○次正明二初总标

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○次正明二初總標 煩惱必與隨煩惱俱故此餘言顯隨煩惱。

○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次明已轉依二初正明 未轉依位唯緣藏識既轉依已亦緣眞如及餘諸法平等性智證得十種平等性故知諸有情勝解差

○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初

○次申正義二初明得 然依有情可成諸法分位，假立三種?就：一種子?就，二自在?就，三現行?就。三種?就

○次别釋二初明能捨諸位二初明正義二初正釋

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。

○次明論釋二初明第八是名色緣二初正明 ?等轉識攝在名中此識若無説誰爲識。宗鏡第四十七卷中，引小乗云：

○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初