洞山文长老语录叙

洞山文长老语录叙

水流于地，发为草木，咸酸甘苦皆水也。火傅于薪，化为饮食，饭䴵?胾皆火也。心藏于人，见于百骸，视听言动皆心也。古之逹人推而通之，大而天地山河，细而秋毫㣲尘，此心无所不在，无所不见，是以小中见大，大中见小，一为千万，千万为一，皆心法尔，然而非有所造也。故其指心法以示人也，有以光明相好化人，有以饮食卧具衣服，有以园林台观虚空，有以寂嘿无说无示，盖事无非法者。然有闻思修法门，众生由之以入，如大衢路，既径且易。自逹磨西来，诸祖相承，皆因言以晓人。心地既明，出语皆法。譬如古木生气，条逹花叶无数，颠倒向背，秾纎长短，无一不可。譬如大海，湿性融溢，随风舒卷，波涛流转，充遍洲浦，无一不到。观者眩曜，莫测其故。然至于循流返源，识其终始，可以拊手而笑。有克文禅师，㓜治儒业，弱冠出家求道，得法于黄龙南公，说法于髙安诸山。晚居洞山，实继悟本，辩愽无碍，徒众自远而至。元丰三年，子以罪来南，一见如旧相识。既而其徒以语录相示。读之纵横放肆，为之茫然自失。盖余虽不能诘。然知其为证正法眼藏。得游戯三昩者也。故题其篇首。栾城集卷第二十五。