牧斋初学集卷第九十一

牧斋初学集卷第九十一

外制一

外制集序

前代学士院掌内制。舍人院掌外制。国朝两制皆属翰林。设中书科，就翰林承草登轴而巳。太祖甞言。翰林鲜人。制诰多自作。今内阁尚有存者。词意谆重。足以仰见　圣祖审慎职司、儆励臣工之至意。　成祖始抡七人入内阁。备顾问。兼司两制。　孝宗时，李文正公以侍郎入阁，专管诰勑。嗣是皆以尚书或侍郎兼阁学专管。可谓极重矣。然文正诸公文集皆刋落制词不载。或谓纶綍尊严，不当错置别集。或谓馆阁隆重，无暇?点文字。理或然也。正统以后，迄于正德，?牍相㳂，郎吏胥史，可以按籍缮写。王言遂为故?，而代言之任日轻。嘉靖中，　天子雅意右文，每与相臣言　祖宗任翰林故事，推举翰林春坊官入管诰勑。于是瞿文懿、高文襄之流，训辞尔雅，彬彬可观。久之而增华加厉，铺张藻饰，予取予求，无复体要。代言之任重，而王言则未尝不轻。万历初，江陵特疏駮正，以君谄其臣为讥，申饬严厉，而迄未能止也。天启元年。少师高阳公以宫庶领外制。剏为严切典重之文。援据职掌。谆复训诫。阐濳德章。壶仪乡里妇孺。纎芥毕举。于是制诰之体。粲然一变。余以史官承乏。从公之后。大端皆取法于公。而叅酌质文。规抚唐宋。则窃有微指焉。余谢事不及十年，而制诰之文又再变矣。甞衮不云乎？其文流则失正，其词质则不丽。夫质而不丽，非吾之所逮及也。近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新?异，牛鬼蛇神，其失也纤。靡之与纎，其受病于卑俗则一也。然而世之病之者则寡矣。嗟夫。以余之老于史局，在著作之庭，又幸附通儒元老之后尘，不能洗心竱力，明纶㫖之典要，定后作之章程，而所谓流而失正者，在后于余者乃滋甚。岂余之不肖，不能障狂澜而东之，顾反为之掘泥而扬其波乎。权载之曰：使盛圣之文明，不登于典谟训诰，罪在菲薄，余诚无所逃罪也矣。

归田多暇，发向所作制草而阅之，颜靣坟赤，愧汗交下。录为十卷，椟而藏之。且略述代言沿革升降之槩，以叙于首。闲一省视，庶可以知余之有罪，而长遗恨于斯文也。崇祯十五年十二月十六日，甞熟钱谦益序皇后册文：

维天启元年岁次辛酉，四月壬申朔二十八日巳亥，　皇帝制曰：朕嗣服守成，侧身思永，缵两朝亿万年之令绪，在余一人，奉　二祖　十一宗之享甞。惟末小子，言念基图之重，敢谋宫室之安。乃左右弼臣、宗伯副贰，暨大夫宗妇，道扬末命，祈协神民。咸曰?躬不可以不承，中宫不可以无主。仰稽俯询，先志后占，择建贤明，宣理隂教。若时元吉，正位黄中。国有故尝，余敢弗率。咨尔张氏，愽厚配地，淑哲伣天。上应张星，主太庙明堂之位；下临角亢，叶后宫轩辕之占。文定厥祥，天作之合。嘉典大备，　祖考有闻。乃特遣使持节，以金册金寳。立尔为皇后。於戏！闵三年在疚之时，思三日嗣亲之礼。母仪不远，溯遗范于　两宫。内治惟艰，佽我将于　九庙。惟尔之赞奏予治，效关雎之进贤。惟天之右序予家，笃螽斯之衍庆。服我彝训，惟乃之休。