寿侍御汝瞻兄八十序

寿侍御汝瞻兄八十序

万历庚申十月十七日，余兄侍御史汝瞻八十之诞辰也。汝瞻之诞以十月，而称觞上寿，先期至者，嗔阗闾左颂祷之文，金相玉轴，衔错壁闲。

余欲为汝瞻寿，而惧未有以当也。虽然，汝瞻，余宗老也，而又修明谱牒，习于钱氏之故，请征吾钱之故，以寿汝瞻。钱氏之有声文苑，若文禧之试学士院；以笏起草，若希白之试崇政殿，日未中而就，世皆艶称之。汝瞻为诸生即，以文藻擅江左，其在西台，衡文齐楚士子至今传写，奉为科条，斯可书也。钱氏之以吏治著者，代不乏人。而安道为宁海军节度推官，治平末为殿中侍御史，时人因苏子瞻诗，以铁肝御史目之。汝瞻繇广州司理入为御史，偘偘奉职，其官阶与安道悉合，斯可书也。宋兴以来，三世制科者，独钱氏一家，而易明逸皆掌书命，史臣侈为盛事。今汝瞻子孙科第高门，绰楔，相望歩武闲。宋公垂之序传芳集，所谓靑油畅毂，追次服儒者，几萃于一门，斯又可书也。唐李翺著卓异记，凡臣下盛事。家世徽范，辉昔而炤今者，皆备载焉。吾钱之有汝瞻，其亦可以附于卓异之后乎。然吾攷安道出台后，家贫母老，至丏贷亲旧以给朝晡。文僖蚤历贵要，晩年郁郁，恨不得干黄?上押字。汝瞻挂冠以来，荡涤情志，游娱于园池歌舞之闲，四十年于此矣。汝瞻所得与文僖孰多，况安道哉？夫人生之有富贵寿考，犹车舆之能载物也。文僖诸公，其于富贵寿考，亦各有所负载矣。未有全而举之，倍任而不倾，如汝瞻者也。岂天之称量殊耶？抑汝瞻之为轮毂者厚耶？钱故有宣靖公若水者，少游华山，陈希夷谓之曰：子神淸可以学道，不然当富贵，但忌太速耳。宣靖知命有节度，卒恳避权位。此亦通于察车之道者也。知宣靖之所以诎，则知汝瞻之所以赢。然则汝瞻之寿，岂可量哉。余故征钱之故以寿汝瞻，而又归本于天，著其所以寿者，以为宗之人告焉。夫钱之先有斟雉羮而飨帝，受寿八百，枕高而眡远者，希，白之著书，称篯后人，此亦钱之故也。为汝瞻寿者，宜必有取于此矣。然而余之文略焉，为其比于荒也。姑取其信而有征，著于谱牒者，如此云。