施田部

施田部

如菩萨本行经云：佛告须达：过去世时，有一婆罗门，名曰比蓝，端正无比，聪慧第一，财冨无量，不可亿?。比蓝曰：财宝所有皆悉非常，我不用之，欲施竆乏。即设大坛，人民云集，皆来至所。时比蓝欲澡，自手倾于军持，而水不出，大用愁忧：今我大祠，将有何过而水不出？即时天人于虚空中语比蓝言：汝施大好，无能过者，但所施人尽是邪伪倒见之徒，不堪受汝恭敬之施。以是之故，水不能出。于是，比蓝闻天人语，意便开解，即作誓言：今我所施，用成无上正真之道，审如所愿者，令我写水当堕我手。作誓愿已，便倾澡瓶，水即堕手。诸天赞言：如汝所愿，成佛不久。尔时，比蓝布施贫乏、衣服、饮食，十二年中尽用布施，无所藏积。佛告须达：尔时比蓝婆罗门者，今我身是。而我所施亦好，其心亦好，受者不好，所施虽多，获报甚少。而今我法真妙清净弟子正真，所施虽少，获报甚多。于十二年所作布施，及阎浮提一切人民，计其功德，不如布施一须陁洹人，其福甚多过出其上。施百须陁洹并前福报，不如施一斯陁含人。施百斯陁含并前福报，不如施一阿?含人。施百阿?含并前福报，不如施一阿罗汉。施百阿罗汉并前功德，不如施一辟支佛。施百辟支佛、百阿罗汉、百阿?含、百斯陁含、百须陁洹。及施阎浮提人所得功德。不如起塔僧坊、精舍、衣食等，供养过去来今四方众僧，给其所须，计其功德。过前所作功德。将前所作福德。不如施佛一人。功德甚多，不可复计。虽供养佛并前施功德，不如有人一日之中受三自归、八关斋，若持五戒，所得功德，逾过于前百千万倍，不可为喩。复以持戒之福，并合集前一切功德，不如坐禅慈念众生，经一食顷，所得功德，逾过于前百千万倍。复合前功德，不如闻法执在心懐，思惟四谛，比前功德　尊第一，无有过上。于是须达闻法踊跃，身心清净，得阿?含道。