顾母陆太孺人七十夀序

顾母陆太孺人七十夀序

凡士之读书应举，以登进士为荣。其登进士，服官受采，以衔　天子命过乡闾，夀其亲，而姻戚賔友迎延满堂，日为供具，饮酒欢宴为乐。此今之所夸以为富贵者，尽世俗以然。顾子行于是得之。而尤有异者，始子行之先君，事　武皇帝为刑科给事中。是时佞宠盈朝，　天子日从赵、李之徒，不复御椒寝，而前星未耀。公疏论其事，及　今皇帝嗣服。首进八疏以賛新治。其疏在史馆宜有之。公之为给事也。先亦由进士为行人。葢去君之时。今几三十年。子行复起进士为行人。过家而乡里姻戚賔友。仿佛见其先人时事。有下泪者。而太孺人始事给事。给事为诸生。以及于贵显中，更艰苦辛勤矣。葢又三十年，而复见其子如其夫之贵，此其所以为尤异者。顾氏世家海上，公乃徙昆山之南，千墩浦之上，而公之族稍稍从以来，散居浦之东西，而公与其从父兄一时并为黄门，气势翕赫，终不少借以陵轹其里人。是时公在京师，太孺人独以舅姑老不能从，留养之。其后太孺人寡居，独持门戸矣。伯子子绳读书入太学，而子行最少。兄弟恂恂友爱，无彼我之间。葢！太孺人之为教者如此。昔欧阳公为许氏园记，以为许君以制置七十二州之有余，治数亩之地为园，不足以施其智，而于君之事亦不足书。唯许氏之孝弟著于三世矣，海陵之人过之，未尝不爱其人也。则夫前之所云，亦夫人遭际之适尔，不足以为异。唯太孺人之懿徳，施于子行之兄弟，所谓骈枝连理、同巢共乳之瑞，于此见之，而富贵夀考康寜之福，归于太孺人者，将未艾也。太孺人二子一女，为今进士沈君子善之配。其外孙尧俞从予游，以十月二十七日为其诞辰，来徴予文为夀，予为序之如此云。