鴈山樵唱诗集序

鴈山樵唱诗集序

言之精者之谓文，诗又文之精者也，夫岂易为哉！然古诗三百篇有出于小夫妇人，小夫妇人而可与能，则又若无难者，是何欤？大序下云乎？诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，有是志则有是诗。譬如天地之间，形气相轧而声出焉，盖莫之为而为者，夫何难之有？自古诗变而为选，选变而为律，天下之为诗者，不必皆本乎志，骛于茫昧之域，窘于声偶研揣之间，取声之韵，合言之文，斯不易矣。又况不能积?月之劳，极其材力之所至，而徒模儗以为工，而欲驰骋以尽夫人情物理之妙，宜其愈难哉！是故知诗之作，在言其志，则可谓善于诗者矣。孔君显夫持所谓鴈山樵唱征为之序。余阅之累日。合古今体八百首。托物以造端。比事以见义。属辞以致意。发吟风弄月之趣于声嗟气叹之间。大篇短韵。杂然泣陈。铿锵振发。而曲折窅如也。余乃为之叹曰。羙哉显夫之诗也。不研揣。不模儗。不费辞，而及乎形容之妙，比兴之微，人之所难，而显夫独无难焉。苦是者何自而能之。盖?夫自㓜明乎六艺之学，两举校官，皆辞不就，其志直欲取世科以济世。羙年二十四得瞆疾，既不可有为于时，而又申之以变故患难，则其平生之情，欢愉咈悱，忧思慷慨，触于物者，宜有以昌其诗而发焉。则岂非所谓本于志哉。人固有困于疾而名于世者，若张藉之于诗是巳。今?夫虽以瞆而志不获申，其诗岂遂泯㓕而不传乎。是用语?夫曰。子无自附于樵唱。世将有来而陈之者矣。?夫名克烈。先圣五十五代孙，今居平阳。平阳有山曰南鴈，砀?夫尝?其间，故以名其集云。