诫马部

诫马部

如中阿含经云。时有调马师。名曰只尸。来诣佛所。稽?佛足。?坐一面。白佛言。世尊。我观世间甚为轻浅。犹如群羊。世间唯我堪能调马。狂逸恶马，我作方便，须㬰令彼态病悉现，随其态病方便调伏。佛告调马师：聚落主！汝以几种方便调伏于马？马师白佛言：有三种法调伏恶马。何等为三？一者柔輭，二者麤涩，三者柔輭麤涩。佛告聚落主：汝以三种方便调马，犹不调者，当如之何？马师白佛：遂不调者，便当杀之。所以者何？莫令辱我。调马师白佛言：世尊！是无上调御丈夫，为以几种方便调御丈夫？佛告聚落主：我亦以三种方便调御丈夫。何等为三？一者一向柔輭，二者一向麤涩，三者柔輭麤涩。佛告聚落主：所谓一向柔輭者，如汝所说，此是身善行，此是身善行报；此是口、意善行，此是口、意善行报，是名天，是名人，是名善?化生，是名涅槃，是为柔輭。第二、一向麤涩者，如汝所说，是身恶行，是身恶行报，是口、意恶行，是口、意恶行报，是名地狱，是名畜生，是名饿鬼，是名恶?，是名堕恶?、是名如来麤涩教也。第三、彼柔輭麤涩俱者，谓如来有时说身善行，有时说身善行报，有时说口、意善行，有时说口、意善行报；有时说身恶行，有时说身恶行报，有时说口、意恶行，有时说口、意恶行报。如是名天，如是名人，如是名善?，如是名涅槃。如是名地狱，如是名畜生、饿鬼，如是名恶?，如是名堕恶?，是名如来柔輭麤涩教。调马师白佛言：世尊！若以三种方便调伏众生，有不调者，当如之何？佛告聚落主：亦当杀之。所以者何？莫令辱我。调马师白佛言：若杀生者，于世尊法为不清净。世尊法中示不杀生，而今言杀，其义云何？佛告聚落主：如来法中示不杀生。然如来法中，以三种教授不调伏者，不复与语，不教、不诫，岂非死耶？调马师白佛：实尔，世尊！不复与语，永不教诫，真为死也。以是之故，我从今日，离诸恶不善业也。闻佛所说，欢喜而去。

又法句喩经云：佛问象师：调象之法有几？答曰：有三。何谓为三？一者刚钩钩口，著其䩭靽。二者减食，常令饥瘦。三者?杖加其楚痛。由铁钩钩口故，以制强口。由不与食饮故，以制身犷。由加?杖故，以伏其心。佛告居士：吾亦有三，用调一切，亦以自调得至无为。一者以至诚故制御口患。二者以慈贞故伏身刚强。三者以智慧故灭意痴葢。持是三事度脱一切，离三恶道。