送张损之赴任定府幕职序刘牧

送张损之赴任定府幕职序刘牧

我国家以仁策驯有北四十年矣，歳时遣使挈词弊修聘事焉。朝廷有大庆及大事，亦罔不与。足蹈吾境，目观吾民，歛手帖帖，如家人焉。故朔方之民，往往老者忘父兄之雠，而壮者不识战鬬事。何以言之？长老常为牧言边防事云：两河间夷未通好时，其民过隣里亲旧家，必带刀劒，霜降农闲，里胥鄼长㑹民习古战阵之法，居常畜健马乾食，㓂至裹粮持劒，带甲上马，不悔战死，以怯为耻。通好后中年，戴白之叟入武库指兵器，亦尚能辨其名物与其使用。当时老者，今已死矣，当时壮者，今已老矣，子孙生来见闻，保障不惊，城池不完，开门逢迎，不相危疑，食稻衣锦，养移于体。虽其风俗耐辛苦，尚武勇，而无事以来，习熟为然，亦少殆矣。朝廷既以朔方为安，凡沿边郡县文武之任，循例而授。士之从政，选懦不材者，贪其饮食赐予，十倍内郡，不惮其去。轻扬急进者，贪其阶縁知遇，其势易获，亦十倍内郡，咸乐其补。故今言边任者，粉墨杂糅矣。噫！凡人有家，虽无事时，未甞一日，不严门庭之限，藩篱之固。其与人也，虽亲戚友善，许相死生，亦不忘去内外之别。川者腰舟具焉，山者兽檴存焉。为人牧民者，如之何不之思也。在易复?曰：先王以至日闭?，商旅不行。释者谓四夷为中国之隂，王者必却而外之。先王闭?而却外，所以拟其?也。必至日者，乗阳长隂消之际，设备务速，明不可后时也。商旅不行，小人喻于利，亦防姧之谓也。天之爱民乆矣，必为生智者以谋之，损之是行，岂贪饮食速知遇之徒欤，损之居常与人言，必慷慨时事。今其行有日，同年友弟刘牧取酒酌劝侑以言曰：今夷人保信誓，河北固无恙。第其民之疾苦，治之得失，物之利害，将尽忘之乎？而又职事官之任，平居时则投壷雅歌，奉樽爼之驩，与记奏之事。在军旅则参谋画，拥楯骑马，而裁檄书。北方多贤诸侯，如访损之以政者，则当思所以应之，勉树功名，无为具腰舟设兽擭者?之。

皇朝文鉴卷第八十五。