丁二明三自性

丁二明三自性

复次大慧！菩萨摩诃萨，当善三自性。云何三自性？谓?想自性，缘起自性，成自性。此荅三自性问也。自性犹言体性。善知三种体性，?能从缘达计还成，一刹?耳。大慧！?想自性从相生。

大慧白佛言：世，?云何?想自性从相生？佛告大慧：缘起自性事相相，行显现事相相，计著有二种?想自性，如来应供等正觉之所建立，谓名相计著相，及事相计著相。名相计著相?，谓内外法计著；事相计著相?，谓?彼如是内外自?相计著。是名二种?想自性相。若依若缘生，是名缘起，?想自性从相生，此相，谓缘起二种相，?五法名相也。自性事，为名，行显现事，为相。如因缾，得缾名，因缾内虚贮水，得缾相，由此起计著缾名、计著缾相，二种?想，是名二种?想自性相也。内外法，?蕴内蕴外一切根尘，所谓计名。内外法自?相，所谓计相。岂知计著未生，名相谁立？推缘起之二相无因，悟?想之自性由执，达如成智，圆成何待也。云何成自性？谓离名相事相?想，圣智所得，及自觉圣智?所行境界，是名成自性如来藏心。此言成自性，亦不越达名相为如如，了?想为正智也。圣智所得，谓正智，自觉圣智?所行境界者，如如也。谓离名相?想，由智入如，本始合一，是名成自性如来藏心也。

尔时世?欲重宣此义，而说偈言：名相觉想、自性二相，正智如如，是则成相。大慧！是名观察五法自性相经，自觉圣智?所行境界，汝等諸菩萨摩诃萨，应当修学。因观察五法，而得三自性实相境界，此非自觉圣智，不能证知，成其所行，此圣乐行处，菩萨所当修学也。