温国文正公文集卷第七十

温国文正公文集卷第七十

论一

十哲论

龚君賔论

邴吉论

贾生论

四豪论

㢘蔺论

才德论

知人论

十哲论

十哲于经无见，而学者多称之。国家祀孔子，十哲则祀于堂上，其余门人祀于东西庑下，俎豆之数皆异焉。愚?以为过矣。是十人者，孔子虽以四科第之，非谓门人之中唯十人为贤也。至于柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭，岂谓唯此四人为不肖邪？以此观之，尊十哲非孔子意明矣。必若以一善取之，则门人之贤者非止十人也。以尽善取之，则德行之外。未有无过者也。孔子谓宰我曰：朽木不可雕，于予与何诛？谓子贡曰：赐不受命而货殖焉，亿则屡中。谓冉有曰：求也非吾徒也，小子鸣皷而攻之可也。谓子路曰：由知德者鲜矣。谓子夏曰：啇也不及。然则岂为尽善邪？又十哲之外，孔子之所称誉多矣。曽㸃与子路、冉有俱侍坐，各言其志，而孔子独曰：吾与㸃也，曽参以至孝显，孔子为之语孝经。又谓子贱，君子哉若人。然则十人之余，岂可尽诬邪？且政事、言语、文学之髙者，不足以当德行之卑者，是十人者，其中固有差等矣，岂可为之一槩邪？