温國文正公文集卷第七十

温國文正公文集卷第七十

論一

十哲論

龔君賔論

邴吉論

賈生論

四豪論

㢘藺論

才德論

知人論

十哲論

十哲於經無見，而學者多稱之。國家祀孔子，十哲則祀於堂上，其餘門人祀於東西廡下，俎豆之數皆異焉。愚?以爲過矣。是十人者，孔子雖以四科第之，非謂門人之中唯十人爲賢也。至於柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭，豈謂唯此四人爲不肖邪？以此觀之，尊十哲非孔子意明矣。必若以一善取之，則門人之賢者非止十人也。以盡善取之，則德行之外。未有無過者也。孔子謂宰我曰：朽木不可彫，於予與何誅？謂子貢曰：賜不受命而貨殖焉，億則屢中。謂冉有曰：求也非吾徒也，小子鳴皷而攻之可也。謂子路曰：由知德者鮮矣。謂子夏曰：啇也不及。然則豈爲盡善邪？又十哲之外，孔子之所稱譽多矣。曽㸃與子路、冉有俱侍坐，各言其志，而孔子獨曰：吾與㸃也，曽參以至孝顯，孔子爲之語孝經。又謂子賤，君子哉若人。然則十人之餘，豈可盡誣邪？且政事、言語、文學之髙者，不足以當德行之卑者，是十人者，其中固有差等矣，豈可爲之一槩邪？