坤独阴第二十七

坤独阴第二十七

经曰一隂一阳之谓道。韩氏注云：道者，无之称，无不通也，无不由也。况之曰道，寂然无体，不可为豕，必有之用极，而无之功显，故至于神无方，而易无体，而道可见矣。故穷变以尽神，因神而明道，隂阳虽殊，无一以待之。在隂为无隂，隂以之生，在阳为无辞，阳以之成，故曰一隂一阳也。又孔氏云一谓无隂无阳，乃谓之道也。观其注䟽之家，祖述无以为义，不释其道之妙用也。且道无形，亦必陈乎宗旨。易称一隂一阳之谓道，必垂一隂一阳之义耳。略试论之：且夫一隂一阳者，独隂、独阳之谓也。独隂、独阳且不能生物，必俟一隂一阳合，然后运其妙用，而成变化；四象因之而有，万物由之而生，故曰无不由之谓道也。若夫独隂、独阳者，天地所禀。至于五行之物，则各含一隂一阳之炁而生也。所以天一与地六合而生水，地二与天七合而生火，天三与地八合而生木，地四与天九合而生金，天五与地十合而生土，此则五行之质，各禀一隂一阳之炁耳。至于动物、植物，又合五行之炁而生也。今欲明其义，故先布天地独隂、独阳之体，次列五行含二炁之象，末陈人禀五行之质也。