有学集序

牧亝有学

集四部、丛刋集部

上海?芬楼景印

原刋本。原书板匡

髙营造，尺六寸，宽

四寸三分。

有学集序

传称三不朽，太上立德，其次立功，其次立言。古之人三合为一，今仁义道䘮，事勋希微，独有立言耳，而言亦难矣。剽窃之儒，绳规而矩步，得其?貌，失其精神。??之士，恃聪而骋明，始乎离奇，终乎浅陋。两者交讥，递相胜负，而莫知所主。神而明之，存乎其人。牧斋先生产于明末，乃集大成。其为诗也，撷江左之秀而不袭其言，竝艸堂之雄而不师其貌，间出入于中晚宋、元之间，而浑融流丽，别具罏䍋，北地为之降心，湘江为之失色矣。其为文也，仰观云霞之变，俯察山川之奇。中䆒人物品?之盛。本之六经以立其识。参之三史以练其才，游之八大家以通其气，极之诸子百氏禆官小说以穷其用。文不一篇。篇不一局。如化工之肖物。纵横变化而不出乎宗。又如景星?云。光怪陆离。世所希见。而不自知其所至。信艺苑之宗工。词林之绝品也。近世论文者。率云。寜为真布帛。勿为伪绮罗。然才短则气局不雄。境僻则章施不烂。若富有日新。从心不逾矩。不得不以此事相推矣。先生目下十行。老而好学。毎手一编。终日不倦。尤留心于明史。博询㫄稽。纂成一百卷。惜毁于绛云一炬，岂天䘮斯文耶？或所论之人为造物忌而靳之耶？㧕如龙门是非有谬于圣而不欲传之耶？幸初学集巳经付梓，得留人间。晚年名益高、望益重，颓然应酬，亦自病其滥觞。易箦时，乃以手订有学集授遵王，余子弟为及门，故得见而知之合之，而先生之文尽，千古之文亦尽于此。或有执尺寸过求先生，吾所谓不朽者立言耳，他何知焉。康熈甲辰阳月，范阳后学邹镃序。