牧斋有学集卷四十三

牧斋有学集卷四十三

杂文

申包胥论

句践之谋吴也，南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币子女玉帛以賔服焉，而求以报吴。吴于楚则仇雠也，齐则胜之艾陵，晋则长之黄池。彼三国者，旦夕剥肤刻骨，惟恐越之不渡、吴之不亡也。有人于此，奋一臂以号于众曰：莫予敌。一壮士徂伏以致死，三四壮士袖老拳以拟其后，而彼不知也。夫安得而不亡？肰！吾谓三国之谋吴也，楚为甚，而申包胥其谋主也。

何以明之？吴语曰：夫差还自黄池，越大戒师，将伐吴。楚申包胥使于越，勾笺方戒师伐吴，举国戒严，而楚使之聘问刻期而至。包胥，大国之使也，方布币陈词，执玉将命，而句践匆遽以伐吴为问，输国情以固请。此其有成言豫戒，闻师期而来聘，居可知也。葢包胥自复楚以来，无日不以报吴为事，其使于越，则行人之职也。申公巫臣之谋楚也，使其子狐庸为吴行人。阖庐之谋楚也，使伍员为行人。包胥之使，职专以谋吴为事，又居可知也。楚使未行，越必先有告师期者矣。包胥至，恐其需，忍后时也，立谈而断决焉，犹范蠡之云，救火追亡，蹶而趋之者也。包胥断疑以发大计，句践敬诺，乃召五大夫而告焉，曰：吾问于王孙包胥，既命孤矣。以肄余之，越困报吴，一不胜，则社稷宗庙残为平原。欲身亲为前马，不可得矣。而取决于包胥之一言曰：包胥命孤，何其倚之重，信之勇也？谓吴之亡，不亡于包胥也，其可乎？

呜呼！重趼之赴，?墙之哭，忠诚?烈，泣鬼神而动金石。越之君臣视其人犹天人也，听其言犹神告也。亡吴伯越，转关棙于唇齿之间，固其所也。传称楚复之后，包胥逃赏。逃赏而不辞使者，彼固有所为也。向者与子胥约，固曰我必复楚，吴亡而复楚之志始遂。安知其他日不如范蠡轻舟五湖，仙去不死，而史不及载乎？若夫申胥之志，信于楚，诎于吴，抉目吴门，而坐视包胥之沼吴也，于是乎愤盈凭怒，自统波涛，前胥后种，簸荡楚越，历千载而终不衰止。呜呼，其尤可伤也哉！