前汉孝成皇帝纪二卷第二十五

前汉孝成皇帝纪二卷第二十五

荀悦

三年春正月，楚王嚣来朝，诏曰：孝弟仁慈，在国二十余年，纎介之过未尝闻。书不云乎：用德彰厥善。其封嚣子勲为广戚侯。二月丙戌，犍为地震，山崩，拥江水逆流。

秋八月乙卯晦，日蚀。光禄大夫刘向校中秘书，谒者陈农使使求遗书于天下，故典籍益博矣。刘向典校经传，考集异同云：易始自鲁商瞿子木，受于孔子，以授鲁槁庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕人周丑子家，子家授东武孙虞子乗，子乗授齐国田何子装。及秦焚诗、书，以易为卜筮之书，独不焚。汉兴，田何以易授民，故言易者本之田何焉。菑川人杨叔传其学，武帝时为大中大夫，由是有杨氏学。梁人丁寛受易。田何为梁孝王将军，距吴楚，著易说三万言。寛授槐里田王孙，王孙授沛人施雠、东海孟喜、琅邪梁丘贺。雠为博士，喜为丞相。掾由是有施、孟、梁丘之学。此三家者，宣帝之时立之。京房授易于梁人焦延寿，独得隐士之说，托之孟氏。刘向校易说，皆祖之田何，唯京房为异党，不与孟氏同，由是有京氏学。元帝时立之。东莱人费直治易长于筮，无章句，徒彖象系辞十篇，文言解说上下经。沛人高相略与费氏同，专说隂阳灾异。此二家未立于学官，唯费氏经与鲁古文同。尚书本自济南伏生为秦博士，及秦焚书，乃壁藏其书。汉兴，伏生求其书，亡数十篇，得二十九篇。文帝欲征伏生，时年九十余，不能行，遣晁错徃授之。千乗人欧阳伯和传其学。而济南张生传尚书，授夏侯始昌。始昌传族子胜，胜传从兄子建。建又事欧阳氏，颇与胜异，由是为大小夏侯之学。宣帝时立之。鲁恭王坏孔子宅以广其宫，得古文尚书，多十六篇，及论语、孝经。武帝时孔安国家献之。会巫蛊事，未列于学官。诗始自鲁申公作古训，燕人韩婴为文帝博士，作诗外传。齐人辕固生为景帝博士，亦作诗外、内传，由是有鲁、韩、齐之学。赵人有毛公，为河间献王博士，作诗传，自谓得子夏所传，由是为毛诗，列于学官。

礼始于鲁高堂生，传士礼十八篇，多不备。鲁人徐生善为礼容，文帝时为礼官大夫。宣帝时为少府。后仓最为明礼，而沛人戴圣、戴德传其业，由是有后仓、大小戴之学。其礼古经五十六篇出于鲁壁中，犹未能备。歆以周官十六篇为周礼，王莽时歆奏以为礼经，置博士。乐自汉兴，制氏以知雅乐声律，世在乐官，但纪铿锵鼓舞而巳，不能言其义。河间献王与毛公等共采周官与诸子乐事者，乃为乐记。及刘向校秘书，得古乐记二十三篇，与献王记不同。春秋鲁人谷梁赤、齐人公羊高各为春秋作传。景帝时，胡母子都与董仲舒治春秋公羊，皆为博士。瑕丘人江公治谷梁，与仲舒议春秋，不及仲舒。武帝时，遂崇立公羊，而东平嬴公受其业。昭帝时为諌议大夫，授鲁国眭孟。孟授东海严彭祖，彭祖授颜安乐，由是有颜、严之学。沛人蔡千秋治谷梁，与公羊家并议帝前。帝善谷梁说，擢千秋为諌议大夫，遂立谷梁。始鲁人左丘明又为春秋作传。

汉兴，张苍、贾谊皆为左氏训，刘歆尤善左氏。平帝时，立左氏春秋、毛诗逸礼、古文尚书，后复皆废。及论语有齐鲁之说，又有古文。凡经皆古文。凡书有六本，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借也。有六体，谓古文、奇字、篆书、?书、虫书也。秦时狱官多事，省文从易，施之于徒?，故谓之隷书。

昔周之末，孔子既殁，后世诸子各著篇章，欲崇广道艺，成一家之说，㫖趣不同，故分为九家。有儒家、道家、隂阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、儒家者流，盖出于司徒之官，明教化者也。道家者流，盖出于史官，明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。隂阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，以授民时者也。法家者流，盖出理官也。名家者流，盖出于理官，名位不同，礼亦异数，故正名也。墨家者流，盖出于淸庙之官，茅屋采椽，是以尚俭；宗祀严父，是以右鬼神。养三老五更，是以兼爱。选士大射，是以尚贤；顺四时五行，是以非命；以孝示天下，是以尚同。纵横家者流，盖出行人之官，遭变用权，受命而不受辞。杂家者流，盖出于议官。农家者流，盖出于农稷之官。各引一端，高尚其事。其言虽殊，譬犹水火相灭，亦相生也。舍所短，取所长，足以通万方之畧矣。又有小说家者流，盖出于街谈巷议，所造及赋诵兵书、术数、方伎，皆典籍苑囿，有采于异同者也。

刘向卒，上复使向子歆继卒父业，而歆遂撰群书，而奏七略。有辑略。有诗赋略，有六艺略，有诸子略，有兵书略，有术数略，有方?略，凡万三千二百六十九卷。自是以来，稍稍复增集。

荀悦曰：经称立天之道曰隂与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。隂阳之节，在于四时五行，仁义之大体，在于三纲六纪。上下咸序，五品有章，淫则荒越，民失其性。于是在上者则天之经，因地之义，立度宣教，以制其中。施之当时，则为道德；垂之后世，则为典经，皆所以总统纲纪，崇立王业。及至末俗，异端并生，诸子造谊，以乱大伦，于是微言绝，群议缪焉，故仲尼畏而忧之，咏叹斯文，是圣人笃文之至也。□乃季路之言，何必读书，然后为学？棘子成曰：君子质而巳矣，何以文为？夫潜地窟者而不覩天明，守冬株者而不识夏荣，非通炤之术也。然博览之家，不知其秽，兼而善之，是大田之莠，与苗并兴，则良农之所悼也。质檏之士，不择其美，兼而弃之，是昆山之玉，与石俱捐，则卞和之所痛也。故孔子曰：愽学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣。夫，孝武皇帝时，董仲舒推崇孔氏，抑绌百家。至刘向父子，典校经籍，而新义分方，九流区别，典籍益彰矣。自非至圣之崇，孰能定天下之疑？是以后贤异心，各有损益。中兴之后，大司农郑众、侍中贾逵各为春秋左氏传，作解注。孝桓帝时，故南郡太守马融著易解，颇生异说。及臣悦叔父故司徒爽著易传，据爻象承应隂阳变化之义，以十篇之文解说经意，由是兖、豫之言易者，咸传荀氏学，而马氏亦颇行于世。爽又著诗传，皆附正义，无他说。又去圣久逺，道义难明，而古之尚书、毛诗、左氏春秋、周官，通人学者多好尚好之，然希各得立于学官也。

是时，夜郞王兴与勾町王及各诸外国更相攻伐，遣大中大夫张匡持节以和解之。兴不承诏命，刻木为汉使而射之。于是以临卭陈立为牂柯太守。立喻告兴，兴不从命。立奏请诛之而未报。立从数千人出行县，至兴国且同亭，召兴，兴以从邑各数百人诣立，责数兴，因斩兴头。巴君曰：诛无状，请出晓士众皆释兵，降勾町王等。其王震怒，乃入粟牛羊以劳士众。立还归郡。兴妻父翁指与兴子务邪收余兵迫胁旁邑，立奏募诸蛮夷与都尉长吏攻翁指等，蛮夷共斩其首以降，西夷遂平。㑹、巴、蜀郡多盗贼，徙立为巴郡太守，秩中二千石，爵左庶长，后徙天水太守。劝耕农，为天下最。赐黄金四十斤。

四年春正月，匈奴单于来朝，引见白虎殿。丞相王商坐未央廷。商为人有威重，长八尺余，身体盛大，容貌绝人。单于见商谒拜，商起离坐与言。单于仰视商容貌，迁延却退，甚畏敬之。赦天下。二月，单于罢归。

三月癸丑朔，日有蚀之。遣光禄大夫博士孟嘉等行次河所，伤败不能自存者，赈贷收葬之。

壬辰，长陵临泾岸崩，壅水。

夏四月壬寅，丞相王商免。王凤、既以议水事恨商，而瑯邪郡有灾害，商按太守杨肜，凤为肜请，商不听，遂奏免肜，而按果寝不下。凤由是重怨商，乃令人诬告商与父侍婢奸。商女弟淫逸，使奴杀其夫，又疑商教杀之。上欲勿治，凤固争之，遂收丞相印绶。商免三日，发病而欧血死。

荀恱曰：王商言水不至，非以见智也，非以伤凤也。将欲忠主安民，事不得巳，而凤以为慨恨。冯婕妤之当熊。非欲见勇也。非欲求媚也。非以高左右也。恻怛于心，将以救上。而傅昭仪以为?。皆至于死。真可痛乎。夫独智不容于世，独行不畜于时。是以昔人所以自退也。虽退犹不得自免。是以离世深藏。以天之高而不敢举首，以地之厚而不敢投足。诗云：谓天盖高，不敢不跼；谓地盖厚，不敢不蹐。哀今之人，胡为虺蝪？本不敢立于人间，况敢立于朝乎？自守犹不免患，况敢守于时乎？无过犹见诬枉，而况敢有罪乎？闭口而获诽谤，况敢直言乎？虽隐身深藏，犹不得免，是以?武子佯愚，接舆为狂，困之至也。人无狂愚之虑者，则不得自安于世。是以屈原怨而自沉，鲍焦愤而矫死，悲之甚也。虽死，犹惧形骸之不深，䰟神之不逺。故徐衍负石入海，申屠狄蹈瓮之河，痛之极也。悲夫！以六合之大，匹夫之微，而一身无所容焉，岂不哀哉！是以古人畏患苟免，以计安身，挠直为曲，斵方为圎，秽素丝之㓗，推亮直之心，是以羊舌职受盗于王室，蘧伯玉可卷而怀之。以死易生，以存易亡，难乎哉！

夏，六月，丙午，光禄大夫张禹为丞相。禹，字子文，河内人。上为太子，时，禹为博士，以论语、孝经授上，而博士郑寛中以尚书授上，皆赐爵关内侯。禹为人谨厚，然内殖货财，多买田至四百顷，皆泾、渭漑灌，极高腴，上贾财物皆称是。

庚戌，楚王嚣薨。山阳火生石中，改元为阳朔。

阳朔元年春二月丁未晦，日有蚀之。三月，赦天下。

冬，京兆尹王章下狱，死。章，泰山人也。好节义，敢直言。元帝时为左曹中郞将，为石显所排免。上即位，大将军王凤专权。举章为司隶校尉。贵戚皆敬惮之。以选为京兆尹。章虽为凤所举，疾凤专权，不亲附凤。乃奏封事召见，言凤诬罔不忠，不堪任用。上悟，谓章曰。微京兆尹直言，吾不闻吾社稷计。且惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。因荐瑯邪太守冯野王。上欲以代凤，

时凤弟侍中王音私听之，告凤。凤惧，称病就第，乃上书乞骸骨，辞旨甚哀切。太后闻之，流涕不食。上少而亲凤，亦不忍废凤，复起视事。先是，凤进小妇弟为美人，巳甞适人，章以为羗胡尚杀首子以荡肠以正世，而凤进巳出之女，不忠不敬。于是尚书劾奏章知野王前以王舅出补吏而荐，欲令在朝阿附诸侯，又比上于夷狄，非所宜言，罪至大逆，死狱中，妻子徙合浦。

初，章学长安，疾病无被，卧牛衣中，与妻子辞诀涕泣。其妻怒之曰：仲卿京师尊贵，在朝廷者，谁逾仲卿也。今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何其鄙也。及上封事，妻止之曰：人当知足，独不念牛衣中事邪？章曰：非女子所知也。及章下狱，妻子皆收系。章小女年十二，夜起号泣曰：我君死矣。狱上呼囚常至九，今八而止。我君素刚，先死者必我君也。章果巳死，众庶愍而痛之。先是，王尊为京兆尹，及章死，王吉子骏为京兆尹，皆有能名，故京兆为之语曰：前有赵张，后有三王。九江人梅福以布衣因县道上书言变事，曰：故京兆尹王章，质性忠直，非有反逆之辜，而戮及妻子。折直士之节，结谏臣之舌，君臣皆知其非罪，然不能争。天下以言为戒，此最国家之大患也。群臣顺旨，莫有执正，何明其然也。试取民所上书，陛下之所善者，试下之廷尉，必曰非所宜言，大不敬，以此卜之可见矣。方今君命圯绝而主威夺，外戚之权，日以盛隆。汉兴以来，社稷三危，吕、霍、上官皆母后之家，亲亲之道，全之为右，当以贤师良傅教以孝弟之道。今乃尊宠其位，授以魁柄，使之骄逆，至于夷灭，此失亲亲之大者也。

后福又上书曰：臣闻不在其位而谋其政者，越职也。位卑而言高，触罪也。越职触罪，危言世患，虽伏锧横分，臣之愿也。守职不言，没齿全身，死之日，尸未腐而名灭，虽有齐景之位，伏枥千驷，臣不贪也。故愿一登文石之阶，陟丹霄之途，当戸牗之法坐，展平生之愚虑，虽无益于当时，有遗于后世，此臣寝所以不安，食所以忘味也。昔武王伐纣，未及下车，而存五帝之后，封殷于宋，绍夏于?，明著三统，示不独有。春秋经曰：宋杀其大夫。谷梁传曰：其不称名氏，以其存祖位，尊之也。此言孔子故殷后也，虽非正统，封其子孙以为殷礼，亦宜之。传曰：贤者子孙，宜有土地。而况圣人，又殷之后哉！今仲尼之庙不出阙里，孔氏子孙不免编戸，以圣人之德而歆匹夫之祀，非皇天之意也。今陛下诚能据仲尼之素功，以封其子孙，则国家必获其福。又陛下之名，与天无极，何则？追圣人之素功，封其子孙，未有法也。□能为之，后世必以为法。不灭之名，可不勉哉！福自以踈逺，又讥切王氏，前后数上书，辄不见纳。及后王莽专政，福一朝弃妻子去九江，人传以为僊去。其后有人见福于会稽，变姓名为市门吏。

二年，春寒失节。三月。赦天下。御史大夫张忠卒。

夏四月丁卯。侍中太仆王音为御史大夫。

五月。除吏八百石五百石秩。秋。关东大水。

八月甲戌。定陶王康薨。

三年三月。有石陨于东郡。八

夏六月。颍川铁官徒申屠圣等百八十人杀长吏。盗库兵。自称将军。经历郡国。遣丞相长史丞逐持以军兴从事，皆伏辜。

秋，八月，丁巳，大司马大将军王凤薨。凤病笃，上临问，执其手垂泣曰：将军而有不讳，平陵侯谭次将军矣。凤顿首泣曰：谭等虽于臣至亲，行皆奢侈，不如御史大夫音谨饰，臣敢以死争之。初，谭尝倨，不肯事凤，而音恭敬，凤荐之。凤薨，音为大司马车骑将军，秉政，而谭镇城门兵，音以从舅越次，小心亲职，上嘉焉，封安阳侯。而谭见音越度，与音有?，不受城门职而薨。上闵悔之，乃令成都侯立作特进，领城门兵，得举吏如大将军府。郞中魏都杜业说音曰：恩深者其养谨，爱至者其报祥。夫戚而不见异，亲而不见殊，孰能无怨？此棠棣角弓之所为作也。昔秦伯有千乗之国，而不能容其母弟，春秋讥焉。周邵则不然，忠以相辅，义以相匡，不以圣德独兼国宠，分职于陜，并为辅弼，故内无怨恨之?，外无轻侮之嫌，俱飨天佑，两荷高明，盖以此也。窃见成都侯明诏所以优宠将军，宜承顺圣意，加异徃时，毎事凡谊，必与及之。昔魏文侯悟大鴈之献，而父子益亲；陈平供一饭之馔，而将相加欢。所接虽在楹陛爼豆之间，其为国折冲厌难，岂不远哉！音甚纳其言。而业后为凉州刺史。

冬十月丁卯，光禄勲于永为御史大夫。

四年春二月，赦天下。夏四月，雨雪。

秋九月壬申，东平王宇薨。

闰月壬戌，御史大夫于永卒。

鸿嘉元年春正月癸巳，少府薛宣为御史大夫。

二月壬午，行幸初陵，赦作徒。以新丰戏鄕为昌陵县，奉初陵。赐天下民爵一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛，逋贷不入者勿收。

三月庚戌，丞相张禹赐金安车驷马，免。

夏四月庚辰，御史大夫薛宣为丞相。宣，东海人也，为人淸净有恩，好威仪，进止雍容，甚可观也。然经术浅薄，长于政事。初为不其丞，瑯邪太守赵贡者，广汉兄子，谓宣曰：薛君，丞相德也。我两子亦中丞相史。察宣孝廉，遂历州郡，所在树名迹，众职修治。及为丞相，颇号烦碎，而赵公两子除为丞史。京兆尹王骏为御史大夫，诏民年未满十岁，贼?杀人及犯，殊死者，上请廷尉以闻，得减死。冬，黄龙见真定。二年春，行幸云阳。

二月，博士行鄕饮酒礼。有雉飞集于庭，历阶升堂而雊，后集诸府，又集丞明殿门屋上。大司马音上书言灾异，天戒后日。上诏音曰：朕闻捕得雉，毛羽颇摧折，?拘执者，得无人为之邪？对曰：皇天见灾异，欲以戒人主，不知谁为佞謟之计，诖误圣德。左右阿䛕者甚众，不待臣音，臣音复䛕。如是而使陛下不觉，悮，大祸且至，臣音当先受诛。陛下即位十五年，继嗣不立，而日夜出游，外有微行之害，内有疾痛之忧，而终不改，天尚不能感动，陛下何敢望？独有极言待死而巳。

是时上好为微行，谷永谏曰：易称得臣无家，言王者得臣天下，故无私家也。今陛下弃万乗之至贵，乐家人之贱事，厌高美之尊号，好匹夫之卑字，崇聚僄轻无义之人，以为私客，置私田于间，畜私奴婢车马，北宫数挺身独行，与小人晨夜相随，乌集醉鲍吏民之家，乱服共坐，混淆无别。典门户，奉宿卫之臣，执干戈于空宫，公卿百僚不知陛下所在。积数年。昔虢公为无道，有神降曰：赐尔土田。言将以庶人受土田也。诸侯闻曰：犹为失国，而况王者畜私田财物，为庶人之事乎！时太后及诸舅皆忧上无继嗣，数为微行，故推谷永令切諌而为之内应。诏举敦厚行义能直言者。

夏，徙郡国豪杰资五百万以上五千余户于昌陵。

五月癸未，有石陨于杜邮。三

六月，立中山宪王孙宏为广徳王。三年夏四月，赦天下。大旱。

五月乙亥，天水冀南山大石鸣，声隆隆如雷，有顷乃止。闻于平襄。二百四十里野雉皆鸣。石长一丈三尺，广厚畧等，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵云。

秋八月乙卯，孝景庙北阙灾。

冬十有一月甲寅，皇后许氏废。许后聦慧，善史书，自为妃至上即位，常宠于上，后宫希得进。时数有灾异，谷永、杜钦等皆陈咎在于后宫，上然其官，于是省咸掖庭后宫椒房用度。皇后上疏自陈，以为上诚太迫急。上于是采言事者之意以报之，曰：建始元年正月，白气出营室者，后宫也。正月，于尚书为皇极。皇极，王气之极。白气者，西方之气也，于春当废。今正于皇极之月，兴废气于后宫，著继嗣之微贱，人将起也。至其九月，流星出于文昌，贯紫微宫，临钩陈。此又彰显前灾，著其内Ⲳ也。其后则北宫井溢，南流逆理，数郡水出，流杀人民，讹言相惊，僮女入宫。此隂气盛溢，违纲纪之应也。䑕巢于野树，鸟闻其巢于泰山之域。易曰：鸟焚其巢，旅人先?而后号咷。䘮牛于易，凶。言王者处民之上，如鸟之处巢，不䘏百姓，百姓叛而去之。□鸟之自焚其巢也，虽先快意恍?，后必号咷而无及也，百姓丧其君，□亡牛耳，故称凶。泰山易姓告代之处，今正于岱宗之山，甚可惧也。

夏四月巳亥朔，日有蚀之于东井。东井，京师地也。已，土也；亥，水也。明隂气盛，咎在内也。?君体于戊巳，著绝世于皇极。于东井者，祸败及京都也。变恠众，备未来，益重，成刑之祸，月以迫切，不救之患日侵屡深，咎败灼灼□此岂可以忽哉！书曰：惟先格王，正厥事。皇后其克心秉德，称顺妇道，深惟无忽。是时后宫多新爱，而皇后宠益衰。后姊安平侯夫人谒等为后求媚道，呪诅后宫姙娠者。太后大怒，下吏考问，谒等诛死，而后废处昭台，宫内亲属皆归故都。山阳。本志以为是后赵飞鷰为皇后，姊为昭仪，姊妹专宠，卒害皇子，果绝嗣。后上暴崩，昭仪自杀，皇后亦诛。此灾异之应，非许后之咎也。一日，王氏贵戚将生易代之祸云。

赵婕妤譛愬班婕妤，挟媚道呪诅。上考问，对曰：妾闻死生有命，富贵在天。为善尚不蒙福，为邪欲何以望□使鬼神有知，不受不臣之愬；如其无知，愬之何益？故不敢为也。上善其对而怜之，赐黄金百斤。班婕妤恐终必见危，求供养太后于长信宫，上许焉。

初，上游于后庭，甞欲班婕妤同辇载，辞曰：观古之图书，贤圣之君，皆有贤臣在侧。三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近褒姒之幸乎？上善其言而止。婕妤兄伯为光禄大夫、侍中，上甞设燕饮坐，及率群诸侍，皆引满座中，与伯谈?大谑。时帷坐屏风，?纣醉据妲巳，上指问伯：纣为无道，乃至是乎？伯对曰：书云：乃用其妇人之言，何有倨妇于朝？所谓众恶归之，不如是之甚也。上曰：苟不□此，此图何戒？对曰：沉湎于酒，微子所以去；式号式呼，大雅所以留连诗书，滛乱之戒，原皆在于酒。上慨然叹曰：嗟乎！吾久不见班生，今日复闻谠言。因罢坐。太后闻之，为涕泣而言曰：班侍中本大将军所举，宜宠异之，益求其比，以辅圣德。伯弟游，博学有隽才，为右曹中郞，将以选进读群书，上器其能，赐以秘书之副。有子曰嗣，显名当世。游弟穉，少为黄门郞。属国都尉。广汉男子郑躬等六十余人攻官寺，募囚徒，盗库兵，自称山君。前汉孝成皇帝纪二卷第二十五。