上皇太后䟽

上皇太后䟽

十一月日，具位臣光谨再拜上䟽皇太后殿下：臣闻圣人之德，使四海之外，编戸之民，皆辐凑而归之，如孝子之奉父母，其故何哉？推仁爱恻怛之诚以加之也。故诗云：恺悌君子，民之父母。夫四海至逺也，编戸至微也，诚之至也，犹可以为之父母，况闺门之内，血气之亲乎？昔汉明德马皇后无子，明帝使养贾贵人之子，炟以为太子。且谓之曰、人不必自生子。但患爱养不至耳。后于是尽心抚育。劳悴过于所生。及明帝崩。太子即位。是为章帝。章帝亦孝性淳笃。恩性天至。母子慈爱。始终无纎芥之间。前史载之。以为美谈。臣光恭惟仁宗皇帝忧継嗣之不立。念宗庙之至重，以皇帝仁孝聦明。选擢于宗室之中，使承大统。不幸践阼数日，遽婴疾疹。虽殿下抚视之慈无所不至，然医工不精，药石未効。?闻向日疾势稍増，举措语言不能自择左右之人一一上闻，致殿下以此之故不能堪忍。两宫之间微相责望。群心忧骇，不寒而栗。方今仁宗新弃四海，皇帝乆疾未平，天下之势，危于累?，惟恃两宫和睦以自安，如天覆而地载也。岂可效常人之家，争语言细故，使有丝毫之隙，以为宗庙社稷之忧哉！臣是用日夜焦心陨涕侧足，累息寕前，死而尽言，不敢幸生而塞黙也。伏以皇帝内则仁宗同堂兄之子，外则殿下之外甥，壻自童幼之歳，殿下鞠育于宫中，天下至亲，何以过此。又仁宗立以为皇子，殿下岂可不以仁宗之故特加爱念，包容其过失邪况皇帝在藩邸之时，以至践阼之初，孝谨温仁，动由礼法，此殿下所亲见而明知也。苟非疾疹乱其本性，安得有此过失哉！夫心者，神明之主也。若其有疾，则精爽迷乱，?然无知，言语动作，不自省记，不识亲踈，不择贵贱，此乃有疾者之常，不足怪也。殿下聦明睿智，天下之理无所不通，岂可责有疾之人以无疾之礼邪。今殿下虽日夕忧劳。徒自困苦。终何所益。以臣愚见。莫若精择医工一二人，以治皇帝之疾。旬月之间。察其进退。有効则加之以重赏。无効则威之以严刑。未愈之间。但冝深戒左右。谨于侍卫。其举措语言有不合常度者。皆不得以闻，庻几不増殿下之忧愤。殿下惟寛释圣虑，和神飬气，以安靖国家，纪纲海内，俟天地垂祐，圣躬痊复，然后举治平之业以授之，不亦美乎！古之慈母有不孝之子，犹能以至诚恻隐，抚存爱飬，使之内愧知非，革心为善。况皇帝至孝之性，禀之于天，一旦疾愈，清明复?，其所以报荅盛德，岂云细哉！臣之愚虑苦言，尽此而巳，乞殿下更赐裁择。臣光昧死再拜上䟽。