上皇太后䟽

上皇太后䟽

月日，具位臣光，謹昧死再拜上䟽皇太后殿下：去?仁宗皇帝損棄萬方，皇帝嗣統之?，憂哀成疾，殿下念社稷之重，同聽庻政，以安群情。今聖體復?，四方無事，殿下推而不居，自取安?，動靜之節，無不合冝，率士臣民，孰不稱頌？臣不自量度，欲成殿下之全羙，猶以螢燭之㣲明，仰禆日月之盛光。伏惟殿下稍寛其罪，而終聽其辭。臣竊以治家之道，貴賤雖殊，人情一也。甞觀天下士民之家，其長㓜群居，長者或恩意不備，衣食不豐，㓜者或容貌不恭，語言不遜者。㓜者孝恭而不怨，長者慈惠而不責，則上下雍睦，家道以興。若㓜者以爲怨，長者以爲責，則上下乖離，家道以衰。其始相失也甚微，而終爲禍也甚大。又加以䜛人間之，於是乎有父子相疑，兄弟相疾，亂虐並興，無所不至者矣。凡閨門之内，子婦有以孝恭之心至者，則尊親當歡然以慈愛之心接之。若其有過，則當以忠厚之心教之。教之備矣，而猶不聽，則雖責之可也，罪之可也。及其旣改，則又當復以歡心接之，不可以一忤顔色而終身惡之，遂不可解謝也。故骨　之間，有威怒而無増疾，有詰責而無猜忌，此自古聖人所以御其親之道也。臣竊惟皇帝皇后於殿下兼内外之親，㓜蒙保育，今日爲萬民父母，享天下富貴，孰云非殿下之力？臣謂殿下固冝撫存愛念，情同所生，周旋保護，以終大惠。不可偶以纎芥之失，遂蓄乆長之怒，棄生成之厚恩，取踈絶之深怨，愚智所同知也。皇帝去?得疾之時，禮貌言辭，誠有可疑，得罪於殿下者，臣固巳甞言於殿下，云不可責有疾之人以無疾之禮也。凢醉而有過，醒猶可赦，况有疾之人不自省知，本非其意之所欲爲，豈可追數以爲罪咎邪？皇后自童孺之?，朝暮游戯於殿下之懷，分甘哺果，拊循喣嫗，有㤙無威。今旣正位中宮，得復奉膳羞盥帨以事殿下。其意恃昔日之愛，不自踈外，猶以童孺之心望於殿下。故或有所求湏，不時滿意，則愠懟怨望，不能盡如家人婦姑之禮。殿下雖怒之責之，固其冝也，誰曰不可。但事過之後，殿下若遂棄之，不復収恤，憎疾如仇讎，則臣以爲過矣。臣在闕門之外，無由知禁廷之事，竊聞道路之言，未詳虚實，皆言近日皇帝與皇后奉事殿下，恭勤之禮，甚加於往時，而殿下遇之太嚴，接之太簡。或時進見，殿下雖賜之坐，如待踈客，語言相接，不過數句，湏臾之間，巳復遣去。如此母子之恩。如何得逹。婦姑之禮。如何得施。所以使之疑惑恐懼、不敢自親者、蓋以此也。臣竊惟殿下母儀天下、踰三十年、柔明之譽、洽于中外。皇帝龍潜藩邸。進德脩業。仁聖之望。光于逺邇。先帝以至公大義、選賢建嗣。海内之人、皆謂繼統之日、慈孝之風。必自家刑國。誠不意閭巷之民，忽有今兹異論。推其本原，蓋由皇帝遇疾之際，宫省之内，必有䜛邪之人，造飾語言互相間。一則欲詐效小忠，以結殿下之知，僥求禄利；二則自知過失素多，畏嗣君之嚴，有所不容；三則欲竊弄權柄，惡長君聦明，使己不得自恣。是以日夜闚覘，拾掇?毫之失，無不納於殿下之耳。殿下雖至聦哲，不能無疑；雖至仁慈，不能無怒。皇帝以剛徤之性，屈於衆口，無以自伸，能不憤悒？遂使兩宫之間，介然相失，乆而不懈，流聞于外，致朝野之士，有敢竊議其是非者，深可惜也。今天誘其?，殿下濬發慈旨，卓然逺覽，舉天下之政歸之皇帝，此乃宗廟之靈，生民之福。然臣竊料䜛邪之人，心如沸湯，愈不自安，力謀離聞。彼皆自營一身之私，非爲國家與殿下之計也。臣願殿下深察其情，勿復聽納，斥逺其人，勿置左右。召諭皇帝以向來紛紛，皆此屬所爲。自今以後，母子之間。當坦然無疑。皇帝必涕泣拜伏。感激摧謝。然後兩官之歡。一皆如舊。兄皇后進見之際。殿下冝賜以温顔，留之從容。來往無時，勿加限絶。或置酒語?，與之欣欣相待，一如家人之禮。如此，則殿下坐享孝養，何樂如之。心平氣和，眉壽無疆，國家乂安，内外無患，名譽光美，垂於無窮。與其信任䜛慝，猜防百端，終日戚戚，憂憤生疾。國家不寜，禍亂横生，譏謗之言，流於後丗。二者得失，相去逺矣。且殿下旣能以祖宗之業付皇帝，又能以大政授之。而獨於恩禮之際。終不能豁然回心息怒。其故何哉。方今宫闈之中。殿下骨肉至親。止於皇帝皇后長公主及皇子公主數人而巳。其餘皆行路之人。於殿下何有。若親者尚不可結以恩信。猜而逺之。則踈者獨肯受殿下顧遇。盡其死力。終始無貳乎？夫貴莫貴於爲天子之母，富莫冨於受四海之養。今殿下有此冨貴，而不能自樂，親其所可踈，踈其所可親，使受恩之子婦彷徨而不自安，踧踖而不敢進，雖内懐反哺之心，而無以施展，臣?爲殿下惜之。臣父子皆蒙先帝大恩，擢於常調之中。置之侍從之列。心非木石。豈能暫忘。今先帝晏駕之後。臣唯不避死亡。以進忠直之言。庶幾殿下母子和恱。國家安寜。是臣所以爲報効也。不勝區區激切之誠。展布以聞。惟留神幸察。臣光昧死再拜上䟽。