上时政䟽

上时政䟽

年月日，具位臣某昧死再拜上䟽　尊号皇帝陛下。臣窃观自古人主，享国日乆，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未甞不乱。自秦巳下，享国日乆者，有晋之武帝，梁之武帝，唐之明皇。此三帝者，皆聦明智略有功之主也。享国日乆，内外无患。因循茍且无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前而不为乆逺之计，自以祸灾可以无及其身，徃徃身遇灾祸而悔无所及，虽或仅得身免，而宗庙固巳毁辱，而妻子固以困穷。天下之民固以膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿刼束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱，为人父母，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然巳至也。盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守。茍无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假歳月，则幸或可以无他；旷日持乆，则未甞不终于大乱。伏惟　皇帝陛下有㳟俭之德，有聦明睿智之才，有仁民爱物之意，然享国日乆矣。此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才，政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，才力日以困穷，而　陛下髙居深拱，未甞有询考讲求之意，此臣所以窃为　陛下计，而不能无慨然者也。夫因循茍且逸豫而无为，可以徼幸一时，而不可以旷日持乆。晋、梁、唐三帝者不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而巳无所及矣。以古凖今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，　陛下今日其可以不汲汲乎？书曰：若药不瞑眩，厥疾弗瘳。臣愿　陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。臣既蒙　陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱，此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟　陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚。