上皇太后䟽

上皇太后䟽

十一月日，具位臣光謹再拜上䟽皇太后殿下：臣聞聖人之德，使四海之外，編戸之民，皆輻湊而歸之，如孝子之奉父母，其故何哉？推仁愛惻怛之誠以加之也。故詩云：愷悌君子，民之父母。夫四海至逺也，編戸至微也，誠之至也，猶可以爲之父母，況閨門之内，血氣之親乎？昔漢明德馬皇后無子，明帝使養賈貴人之子，炟以爲太子。且謂之曰、人不必自生子。但患愛養不至耳。后於是盡心撫育。勞悴過於所生。及明帝崩。太子即位。是爲章帝。章帝亦孝性淳篤。恩性天至。母子慈愛。始終無纎芥之間。前史載之。以爲美談。臣光恭惟仁宗皇帝憂継嗣之不立。念宗廟之至重，以皇帝仁孝聦明。選擢於宗室之中，使承大統。不幸踐阼數日，遽嬰疾疹。雖殿下撫視之慈無所不至，然醫工不精，藥石未効。?聞曏日疾勢稍増，舉措語言不能自擇左右之人一一上聞，致殿下以此之故不能堪忍。兩宫之間微相責望。群心憂駭，不寒而栗。方今仁宗新棄四海，皇帝乆疾未平，天下之勢，危於累?，惟恃兩宫和睦以自安，如天覆而地載也。豈可效常人之家，爭語言細故，使有絲毫之隙，以爲宗廟社稷之憂哉！臣是用日夜焦心隕涕側足，累息寕前，死而盡言，不敢幸生而塞黙也。伏以皇帝内則仁宗同堂兄之子，外則殿下之外甥，壻自童幼之歳，殿下鞠育於宮中，天下至親，何以過此。又仁宗立以爲皇子，殿下豈可不以仁宗之故特加愛念，包容其過失邪况皇帝在藩邸之時，以至踐阼之初，孝謹温仁，動由禮法，此殿下所親見而明知也。苟非疾疹亂其本性，安得有此過失哉！夫心者，神明之主也。若其有疾，則精爽迷亂，?然無知，言語動作，不自省記，不識親踈，不擇貴賤，此乃有疾者之常，不足怪也。殿下聦明睿智，天下之理無所不通，豈可責有疾之人以無疾之禮邪。今殿下雖日夕憂勞。徒自困苦。終何所益。以臣愚見。莫若精擇醫工一二人，以治皇帝之疾。旬月之間。察其進退。有効則加之以重賞。無効則威之以嚴刑。未愈之間。但冝深戒左右。謹於侍衛。其舉措語言有不合常度者。皆不得以聞，庻幾不増殿下之憂憤。殿下惟寛釋聖慮，和神飬氣，以安靖國家，紀綱海内，俟天地垂祐，聖躬痊復，然後舉治平之業以授之，不亦美乎！古之慈母有不孝之子，猶能以至誠惻隱，撫存愛飬，使之内愧知非，革心爲善。况皇帝至孝之性，禀之於天，一旦疾愈，清明復?，其所以報荅盛德，豈云細哉！臣之愚慮苦言，盡此而巳，乞殿下更賜裁擇。臣光昧死再拜上䟽。