邵武军学置荘田记

邵武军学置荘田记

庆暦七年春三月㡬望，武阳假守宋公以治学宫成，识之巳详。后三甲子，有竒教授龚君与其学子授使者以币走三百里谒于余曰：敝邑得天，故吾公来。昔昏以旦，昔寒以燠，视人如其身，视学如有神，言必扵是，行必扵是。虽牒诉盈庭，简墨在前，而与士大夫讲觧对问，犹燕居时。故自庠门开不㡬月，慕焉而来者不绝，将恐?小弗䏻容，又翼中门筑两斋矣。乡之善良喜公之为子弟之有属也，不爱其赀，愿易土田以备粮用。凡出泉若干万，得田若干顷，岁食若干人。既有成矣，而公之记?未书。吾惟子之望。觏闻命，窃商之曰。儒者诟释氏。为其笼扵世也。而不觧。其?以然。释之徒善自大其法，内虽不韪，而外彊焉。童而老，约而泰，无日不在乎佛。民用是信，事用是立。儒者则不然，其未得之，借儒以干上；既得之，则谓政事与文学异，孳孳唯府史之师，顾其旧如蝉蜕。及其困于滛辟，恤乎罪疾，欲闻性命之趣，不知吾儒自有至要，反从释氏而求之。吾㳺江淮而南，不一日，有庠序者不一邦踵其地而问之，栋宇　欤，或曰：为去官之舍馆矣。委积完欤，曰：充郡府之庖厨矣。刺史在欤，曰：某院叅禅，某寺聴讲矣。噫，释之行固乆。始吾闻之疑，及味其言，有可爱者，盖不出吾易系辞、乐记、中庸数句间。苟不得巳，犹有老子、荘周书在，何遽冕弁匍匐扵戎人前邪　　之氓，尚克有夫妇父子，不尽抜髪为寺奴则幸矣，何暇彼之诟㢤？今宋公之仕，唯其本之培，下应其诚，优为之备，教化之效也如此。吾?谓学，非若释夸荘严。吾?谓田，非与释埒供养。诚以今兹学者，或自逺来，居处不宁则愁，饮食外取则劳。去愁与劳，人虽下中，得以自尽扵术，况其卓者㢤。厉文之津，茁道之芽，入可以正其家，出可以表天下。为民教子，为国养材，莫之尚巳。龚君以道艺立其中，又欲杨公之羙于无穷，皆应扵义，敢不书。公之学问无不该，而其是非一之圣人，故文辞可法施，扵吏道民大恱。盖将挥之庙朝，一郡一学，乃其觕。闻命后三日，冬十月辛酉书云。