邵武軍學置荘田記

邵武軍學置荘田記

慶暦七年春三月㡬望，武陽假守宋公以治學宫成，識之巳詳。後三甲子，有竒教授龔君與其學子授使者以幣走三百里謁於余曰：敝邑得天，故吾公来。昔昏以旦，昔寒以燠，視人如其身，視學如有神，言必扵是，行必扵是。雖牒訴盈庭，簡墨在前，而與士大夫講觧對問，猶燕居時。故自庠門開不㡬月，慕焉而來者不絶，将恐?小弗䏻容，又翼中門築兩齋矣。鄉之善良喜公之為子弟之有属也，不愛其貲，願易土田以備糧用。凡出泉若干萬，得田若干頃，嵗食若干人。既有成矣，而公之記?未書。吾惟子之望。覯聞命，竊商之曰。儒者詬釋氏。為其籠扵世也。而不觧。其?以然。釋之徒善自大其法，内雖不韙，而外彊焉。童而老，約而泰，無日不在乎佛。民用是信，事用是立。儒者則不然，其未得之，借儒以干上；既得之，則謂政事與文學異，孳孳唯府史之師，顧其舊如蟬蛻。及其困于滛辟，恤乎罪疾，欲聞性命之趣，不知吾儒自有至要，反從釋氏而求之。吾㳺江淮而南，不一日，有庠序者不一邦踵其地而問之，棟宇　歟，或曰：為去官之舍館矣。委積完歟，曰：充郡府之庖廚矣。刺史在歟，曰：某院叅禪，某寺聴講矣。噫，釋之行固乆。始吾聞之疑，及味其言，有可愛者，盖不出吾易繫辭、樂記、中庸數句間。苟不得巳，猶有老子、荘周書在，何遽冕弁匍匐扵戎人前邪　　之氓，尚克有夫婦父子，不盡抜髪為寺奴則幸矣，何暇彼之詬㢤？今宋公之仕，唯其本之培，下應其誠，優為之備，教化之效也如此。吾?謂學，非若釋夸荘嚴。吾?謂田，非與釋埒供養。誠以今兹學者，或自逺來，居處不寧則愁，飲食外取則勞。去愁與勞，人雖下中，得以自盡扵術，况其卓者㢤。厲文之津，茁道之芽，入可以正其家，出可以表天下。為民教子，為國養材，莫之尚巳。龔君以道藝立其中，又欲楊公之羙于無窮，皆應扵義，敢不書。公之學問無不該，而其是非一之聖人，故文辭可法施，扵吏道民大恱。盖将揮之廟朝，一郡一學，乃其觕。聞命後三日，冬十月辛酉書云。