与人书五轻识古籍关注2024-02-07 00:43与人书五 君子将立言以垂于后，则其与平时之接物者不同。孔子之于阳货，葢以大夫之礼待之，而其作春秋则书曰盗。又尝过楚，见昭王，当其问答，自必称之为王，而作春秋则书楚子轸卒，黜其王，削其葬。其从众而称之也，不以为阿；其特书而黜之也，不以为亢。此孔子所以为圣之时也。孟子曰：庸敬在兄，斯须之敬在乡人。今子欲以一日之周旋，而施诸久逺之文字，无乃不知春秋之义乎？亭林诗集浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 与人书四与人书四 诗三百篇，即古人之韵谱。经之与韵，本无二也。病在后之学者执韵而论经，其不能通，则改经而就韵与人书六与人书六 生平所见之友，以穷以老，而遂至于衰颓者，十居七八。赤豹，君子也，久居江东，得无有陨获之叹乎与人书十一与人书十一 顷过里第，见家道小康，诸郞成立，甚慰。然自此少游之计多，而伏波之志减矣。况局守一城，无豪与人书十六与人书十六 初为此诗，不过具宾主一夕之谈尔。后之作者，递相祖袭，无乃失寿陵之本歩乎？海内不乏能言之士与人书十七与人书十七 君诗之病在于有杜，君文之病在于有韩、欧。有此蹊径于胷中，便终身不脱依傍二字，断不能登峰造与人书二与人书二 圣人所闻所见，无非易也。若曰埽除闻见，幷心学易，是易在闻见之外也。六十四卦，三百八十四爻，与人书七与人书七 每接谈论，不无感触。夜来梦作一书与执事曰：过蒲而称子路，之平陆而责距心。嗟乎！梦中之心，觉与人书十三与人书十三 读来论，为之感叹。自北平、南昌二变以后，一代䂓模，于宗子维城四字，竟不复讲。至崇祯之时，与人书十四与人书十四 每接髙谈，无非方人之论。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。执事之与人书十五与人书十五 古之疑众者，行伪而坚，今之疑众者，行伪而脆。其于利害得失之际，且不能自持其是，而何以致人点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
