法界圣凢水陆胜㑹修斋仪?卷第一-轻识

法界圣凢水陆胜㑹修斋仪?卷第一

四明东湖沙门志磐谨?

古杭云栖后学祩宏重订

，行晨朝开启法事。：至心归命礼十方法界诸佛法僧。：常住三寳。法性湛然周法界，甚深无量绝言诠。自从一?失元明，八万尘劳俱作蔽。此日修斋兴普度，肃清意地谨威仪。仰慿宻语为加持，将?自他?本净。我佛如来有净三业真言，谨当宣诵。?萨网婆缚萨婆逹磨萨网婆缚述摩?十八神王承佛勑，常于徧界䕶伽藍。维兹清净法王宫，必有明神来宿卫。此日䖍兴平等供，法音交唱众无哗。仰慿宻语为加持，慰悦神心增胜力。我佛如来有安慰诸神真言，谨当宣诵。南无三曼亸没䭾上南?度噜度噜地尾娑诃维此住居?守土，䕶安人物显诸神，威灵自用既无?，诃禁不祥应有法。此日䖍兴平等供，圣凢俱会?常居，仰慿宻语为加持，将使神心无畏恐。我佛如来有安慰诸神真言，谨当宣诵。。此岸旃?非别物，元从清净自心生，若人能以一尘烧，众气自然皆具足。此日䖍兴平等供，欲令法界普熏闻，仰慿宻语为加持，将使施心咸徧逹。我佛如来有然香逹信真言，谨当宣诵。?什筏栗多上末你平阿钵罗句咤苏上破啰尼上毘迦知上虎?：经典所在，?如来舎利之身；法道能弘，必大德僧伽之士。惟兹一处，具有三尊，天人常起䕶持，堂宇固应光㓗。?则将开胜会，永?他时，自非结界以加威，何使修斋之如式？恪遵至诰，全策竒勲，妙香熏馥于空中，净水洒清于地上。凢曰方隅之所，悉同城垒之坚，?宻藉于真言，实㝠资于圆观。将见琼林风动，玉?云披，悬寳葢于层霄，耸华台于广座，千幢旙而交拥，众?乐以旁罗。惟兹净想之所成，是?灵山之未散。既彰此用，更召诸神。冀肃静于?塲，?驱除于魔障。

△下文族姓家用

寂光为土，固不外于凢居；圣贤之人，或有殊于族姓。谓观其身，则根尘起秽；及言其处，则土石生埃。由心中之因行无良，故世间之果?若是。?则将开胜㑹，永?他时。自非结界以加威，何使修斋之如式。恪遵至诰，全策竒勲。妙香熏馥于空中，净水洒清于地上。凢曰方隅之所，悉同城垒之坚。?宻藉于真言，实?资于妙观。将见琼林风动，玉?云披。悬寳葢于层霄，耸华台于广座。千幢幡而交拥，众妓乐以旁罗。惟兹净想之所成，是?灵山之未散。既彰此用，更召诸神。冀肃静于坛塲，?驱除于魔障。一心奉请如来化现圆满神通大秽迹金刚圣者并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，临降道塲，䕶持结界。：我?奉宣本尊真言，愿?加䕶。?佛舌屈聿摩诃钵啰恨那?许勿汁勿醯摩尼微吉微摩那栖?斫?那乌深暮屈聿??吽泮泮泮泮泮泼娑诃一心奉请大威德、大忿怒、甘露军、茶利等十大明王并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，临降道塲，䕶持结界。：我?奉宣本尊真言，愿?加䕶。?戸卢戸卢底瑟咤底瑟咤盘陀盘陀阿那阿那阿宻哩帝乌??泼。一心奉请大梵天王、帝释天主、䕶世四王、天龙八部并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，临降道塲，䕶持结界。：我?奉宣普召请八部真言，愿?加䕶。?萨婆提婆那伽阿去那唎莎诃一心奉请此一住处僧伽藍内䕶正法者福德大神并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，守卫道塲，䕶持结界。：我?奉宣召请真言，愿?加䕶。?步布哩迦哩哆哩怛他讶多耶一心奉请城隍当境、诸庙侯王、住居六神、家庭香火并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，守卫道塲，䕶持结界。：我?奉宣召请真言，愿?加䕶。?歩布哩迦哩哆哩怛他讶多耶：上来召请，巳荷光临，?卫道塲，如云宻布，心进?锐，咸起䕶持，少俟须㬰，奉行结界。，，恭白十方三寳众，明王秽迹众威神，梵王帝释四天王，八部天龙咸䕶?。此日将修平等供，要令此地?常居，须慿神力为加持，清净光明同佛刹。我?持诵吉利忿怒真言，加持净水，散洒此地，结地方界。当愿此地之下深百由旬，如净琉璃，永无垢秽。?枳里枳里䟦折罗䟦折里部讷畔陀畔陀虎?泮隅界。我?持诵金刚部心真言，加持净水，散洒四方，结方隅界。当愿此道塲内周匝四方，如金刚城墙，坚固莫犯。?缚日啰地勒迦我?持诵苏悉地真言，加持妙香，熏馥空中，结虚空界。当愿此空之上过百由旬，香云普覆，如大寳葢。，?素悉地迦履入缚里亸难那牟谟罗亸曵入䌸啰入缚啰畔䭾畔䭾上㰤火罗㰤那虎吽?泼，：上来结界，作法巳成，上下四方，广慱严净，如诸佛刹，有大光明，堪奉圣人，宜开法会。愿诸贤圣，严䕶道塲，母使邪魔，有所干犯。，：恭闻圣观自在，于过去时，始住?地，値千光王如来，为说广大圆满无碍大悲心大陀罗尼，令与众生，作大利益。是时大士，一闻此咒，顿超八地。至?释迦如来，与诸菩萨，普会?怛落迦山之时，惟我大士，躬对如来，以大悲心，说此章句，流通世间，无不䝉益。当知此咒，犹如妙药，名阿伽陀，一切诸病，无所不治。是故诵此咒者，三恶道业，无所不坏，诸佛国土，无不得生，功德巍巍，莫可称叹。我等兹日，受施主请，开建道塲，修平等供，先于此地，普召诸神，行结界法，用为严净。是以复于此时，恭请菩萨大士，以真言力，重加法水，增益胜用，广大难思，将使群生，举?解脱。一心奉请千手千?大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨。惟愿不?本誓，哀悯有情，降临道塲，加持咒水，我?持诵圣观自在菩萨所宣广大圆满无碍大悲心大陀罗尼，愿?加䕶。

南无喝啰怛那哆啰夜㖿南无阿?㖿婆卢羯帝烁钵啰㖿菩提萨哆婆㖿摩诃萨哆婆㖿摩诃迦卢尼迦㖿?萨皤啰罚曵?怛那怛写南无悉吉利埵伊?阿利㖿婆卢吉帝室佛啰楞䭾婆南无那啰谨墀醯唎摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆恒姪他?阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩罗摩罗摩醯摩醯唎䭾孕俱卢俱卢羯?度卢度卢罚阇㖿帝摩诃罚阇㖿帝陀罗陀罗他唎尼室佛啰耶遮罗遮罗摩摩罚摩啰?帝囇伊醯移醯室那室那阿罗嘇佛罗舎利罚沙罚嘇佛罗舎耶呼卢呼卢摩啰呼卢呼卢醯利娑啰娑啰悉利悉利苏卢苏卢菩提夜菩提夜菩䭾夜菩䭾夜弥帝利夜那啰谨墀地唎瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿?佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉哆夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃

南无喝啰怛那哆啰夜㖿南无阿唎㖿婆卢吉帝烁皤啰夜娑婆诃?悉?都漫哆啰钵䭾耶娑婆诃，，：恭闻圣观自在为诸大众，乞请释迦世尊，为说十方刹土一切毘卢遮那如来，皆同一时，各伸右手，以摩清净莲华明王之顶，同说不空大灌顶光真言。若有过去十恶、五逆、四重诸罪，闻此二三七徧，经耳根者，?得灭除。若诸众生，具造恶业，身坏命终，堕诸恶趣，以是真言，加持土沙，散其身上，及以塔墓。彼所亡者，若在恶趣，应时?得光明及身，除诸罪?，令所苦身，生极乐国，乃至菩提，永不退堕。我等兹日，受施主请，开建道塲，修平等供。先于此地，普召诸神，行结界法，用为严净。及为恭请圣观自在，以大悲心所说章句，重加法水，增益胜用。是以复于此时，专诚恭请十方毘卢遮那如来，以灌顶光，加持此水，令使功能，倍复增胜。然后以此最胜法水，徧洒道塲，及以内外，是处非处，若根若尘，一洒一沾，光明焕?。当知此地，?为净土；当知此日，可转法轮。十方贤圣，无不云临；六道群生，无不奔赴。大开法施，普度迷流，?法界中，咸?解脱。一心奉请十方刹土一切毘卢遮那不空如来，三请惟愿不?本誓，哀悯有情，临降道塲，加持咒水。我?持诵毘卢遮那如来所说不空大灌顶光真言，愿埀加䕶。?一㫊暮伽上废噜者娜二摩诃畆陀啰么抳钵头么入缚攞四跛啰韈亸野?五：上来奉请诸佛菩萨、明王诸天，各以威神加?我軰，诵持真言，不?法则，加持净水，有大力用，?此法门圆显三德。是以如琉璃寳，清净光明，无有?碍，?法身德；如如意珠，雨一切寳，无不具足，?般若德；如转轮王，所向自在，无有?碍，?解脱德。咒既三德，水亦三德，全咒是水，全水是咒，体用不二，同一秘蔵。我?以此三德秘蔵真言净水，散洒此地道塲内外，上天下地，中土四方，随水所至，皆?结界。当愿此处道塲香华飮⾷一切供事，承此力故，一一出生无有限量；举行法事沙门大众，承此力故，一一根尘无不清净；修斋施主承事之人，承此力故，一一身心无不光洁；乃至逺及界外徃来之人，身衣不洁，飮啖荤辛，或故或误，輙入道塲，以咒力故，化为清净；一切邪魔及阐提者，非毁三寳，好作留难，以咒力故，咸?道心，若讃若谤，皆得为缘。如此观心，方名普度。更慿众等，同诵真言，散洒法水，周行诸处。：日吉时良，开建法㑹，肃恭斋法，意在于何？敢请施主，及以大众，宜各谛听。?当为说，法界圣凢，水陆普度，大斋胜㑹，以此定名。此名既立，必有其义，名义若正，方是?宗。何谓法界？理常一故，诸佛众生，性平等故。何谓圣凢？十事?故。佛及三乘，是名为圣，六道群生，是名为凢。事?有十，理常是一。何谓水陆？举依?故。六凢所依，其处有三，谓水陆空，皆受?处。?言水陆，必摄于空，又此二处，其苦重故。何谓普度？无不度故，六道?殊，俱解脱故。何谓大斋？以食施故，若圣若凢，无不供故。何谓胜㑹？以法施故，六凢界中，?胜益故。名义既正，其位何以？谓上下堂，各分十位，位复开十，总为二百，包括殆尽，是详非畧。食有多寡，随施者意，位无增损，兹为定制。?此立法，勿令有疑，如法非法，两者须知。戒德高逺，观道幽微，有一不如，不名法师。信三寳尊，?六道苦，如此?心，是名施主。进止有法，梵音逺闻，有一不如，不名秉文。善知節度，有正有从，如此合宜，是名法众。结界䕶净，禁止无良，有一不如，不名道塲。香灯?陈，肴饍具备，如此洁精，是为供事。敢告施主，若彼若我，宜当如法，逺离诸过。?者所作，非是小缘，上奉四圣，下及六凢，一时等供，无不周徧，?风普熏，于斯可见。有能修此，真法供养，不缘于心，不住于相。不住相者，忘情照理，如斯行施，功用莫比。无能施者，无受施人，无中间物，皆?竟空。施者受者，及所施物，莫不?然，?难思假。非有非无，非非有无，?亡?照，为绝待中。如此法施，尽未来际，法界常融，唯一三谛。，，行?符法事。：至心归命请十方法界诸佛法僧常住三寳。，：香从心生，心由香逹，不居三际，可徧十方，?法?之如然，亦施者之能致。是故诸佛闻之而加䕶，群生于此以?熏，欲期胜益之全彰，更诵宻言而?显。我佛如来有然香逹信真言，谨当宣诵：?什伐栗多摩你阿钵罗句咤苏破啰尼毘迦知虎?：寳器晶荧，灵泉演?，三加秘宻，一洒清凉，?四座以光严，徧十方而㳙洁，逺尘离垢，感圣招贤，允在兹时，躬行斯道。我佛如来有洒净真言，谨当宣诵：?伐什啰賖咩耶吽癹泼悉哩摩呬戏萨诃：伏闻觉皇悯?口之徒，?令奉斛；鿄帝感神?之梦，遂启修斋。?偏标水陆之名，实等供圣凢之众。所谓于三尊则加敬，言群品则兴悲，极上天下地以无遗，何彼界此疆之有间？凢居?趣，咸示真修，故兹托事于多仪，必使?功于普度。?则仰遵内教，恭按灵科，开法会以济迷流，固自专于主者；扣帝阍而?大号，正有頼于使乎！爰恪意以奉迎，冀闻呼而?至。至心奉请神通自在威德难量四天㨗疾持符使者并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，是日?时，降临法会。至心奉请神通自在威德难量空行㨗疾持符使者并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，是日?时，降临法会。至心奉请神通自在威德难量地行㨗疾持符使者，并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，是日?时，降临法会。至心奉请神通自在威德难量地府㨗疾持符使者，并诸眷属，惟愿不违本誓，哀悯有情，是日?时，降临法会。我佛如来有召请真言，谨当宣诵：?歩布哩迦哩哆哩怛他誐多耶，云拥旌幢，风行部曲，仿佛九霄而下，徘徊四座之间，冀蹔驻于光仪，将委宣于悃款。恭惟四大使者，自强不息，得一以灵，用之则行，威而不猛。霜襟黙识，既经纬于万方；玉趾逺腾，载驰驱于亿刹。庸谨奉辞之职，矧多专对之才，惟妙阐于神通，实?权于方便。兹日粤有大国。奉三寳。，?月十五日，恭就，开建法界圣凢水陆普度大斋胜会，专为，上?四恩，普度群生，俱?觧脱。。然则圣凢??，幽显殊途，非藉使人，何由徧逹？故于此际，奉召诸神，谅在聪明，必能知委。：是心作食，全食为心，以由体用不殊，故得卷舒自在。如是则六尘互徧，三德常融，微妙难思，出生无尽。用慿观道，宻扶咒熏，将善导于事仪，?圆成于法施。我?持诵无量威德自在光明胜妙力陀罗尼，加持法食，悉令周徧。曩谟萨?怛他㜸跢?路引枳吉帝二?三三䟦罗三䟦罗吽：戒香芬郁，定水澄清，明智慧灯，具禅悦食。因行之华初?，实相之果巳圆。有能如是谛观，则为以法供养。载宣宻语，用速至神，少?从容，特?歆享。我佛如来有献供养真言，谨当宣诵。?誐誐牙曩三去婆去??日罗斛，：圣凢体同，迷悟心?。?此修斋而致请，或云赴感之不齐。谓三寳诸天之居，固一?而可格；如六道群生之?，有屡呼而弗闻。葢恶业重者，正苦留连；及邪见多者，自为障阂。非頼使人之㨗疾，曷通施者之?渠？至若具奏牍以进梵王，录情文而于帝释，符地府㤗山之所主，?城隍土境之诸神，咸仰体于至慈，?奉行于大赦。推圣恩之旷荡，㧞恶趣之拘囚，悉使奔趋，母令退缩。如是则天人修罗之党，鬼畜泥犂之俦，借此时津济之功，解亿劫轮囘之业。大崇至化，幸遇良缘。冀益阐于聪明，肯恪遵于付托。不逾顷刻，徧逹缄封。毋使有违，自贻其咎。佛国天宫之?处，各谨攸司。人寰地府之殊途，分当其任。昏昧弗知者，劝之以道。凶顽自用者，摄之以威。有请必来，无一不至。所有意旨，具在符文。别命披宣，试?釆听。：不?而疾，有感则通。威容俨日出之光，神足儗天行之健。驾云軿而扬羽葆，载驰载驱。竆寳熖而彻风轮，宜上宜下。幸母废命，须善为辞。事有劳烦，礼当攀送。我佛如来有?遣真言，谨当宣诵。?么讶罗?羯义目，。