南岳和尚退翁第二碑

南岳和尚退翁第二碑

南岳和上退翁者。名洪储。字继起。扬之兴化县人也。其姓李氏。早岁出家。师事三峰为高弟。其后十坐道场。而苏之灵岩最久。退翁父嘉兆志士也。甲申之变。贻书其子曰。吾始祖咎繇为理官。子孙因氏理。其后以音同亦氏李。今先皇帝死社稷。而贼乃李氏。吾忍与贼同姓乎。吾子孙尚复姓理氏。先是中州李鬯和寒石耻与贼同姓，上书请改理氏，嘉兆未之知也，而适与之合，天下传为二理。退翁虽出家，然感其父之大节，时时思所以继之。丙戌以后，东南之士，濡首没顶于焦原相㝷无已，而吴中为最冲，退翁皆相结纳，从之者如市。退翁才厚重不泄，其为人排大难最多，世不尽知也。辛卯竟被连染，诸义士争救之，久而得脱，好事如故。或以前事戒之，则曰：吾苟自反无愧即，有意外风波，久当自定。又曰：道人家得力，正于不如意中求之。又曰：使忧患得其宜，汤火亦乐国。吴中高士徐枋叹曰：是真以忠孝作佛事者也。枋所居涧上草堂，正当灵岩之?，生平少所可，宁耐寒饿，不肯纳人一丝一粟之餽。顾独于退翁有深契，自称白衣弟子。退翁时其急而周之，无不受。尝曰：退翁是竺国中所谓大人者也。故仪部郞周之玙，亦吴之良也。临终，脱然谈笑而逝。退翁独沉吟曰：是恐非故国遗臣所宜。闻者瞿然。禾人吴鉏，雅有大志，一见退翁，叹曰：军持中有此老，吾辈宁不媿死。一日登堂说法，忽发问曰：今日山河大地又是一度否？众莫敢对。退翁澘然而下。退翁既久居吴，明发之慕，老而不衰。乃筑报慈堂于尧峰，以祀其父。同人为上私谥曰孝敏。晩以南狱之请，主讲福严寺。吴人惟恐失之，复迎以归。壬子卒于灵岩，年六十九。其出家年四十。所著有灵岩树泉集、孝经笺说。退翁之在沙门，闳畅宗风，笃好人物，大?三峰，海内皆能道之。而徐枋曰。是非退翁心之精微。但观其每年三月十九日。素服焚香。北面挥涕。二十八年如一日。是何为者。年来灵岩香火日微。吾友长洲陆锡畴。每为予叹之。因请重为之碑。以表其墖。文献脱落。弗能详。然畧为言其大节。则?屑可置也。易姓之交，诸遗民多隐于浮屠，其人不肯以浮屠自待，宜也。退翁本国难以前之浮屠，而耿耿别有至性，遂为浮屠中之遗民，以收拾残山剰水之局，不亦奇乎！故予之为斯文也，不言退翁之禅，而言其大节，仍附之诸遗民之后，以为足比宋之杲公，殆庶几焉。退翁法嗣满天下，而最贤者曰故大学士嘉鱼熊公开元。从亡不遂，自蛮中归，闻退翁名徃，依之为执㸑。退翁一见曰：是非常人也。既而有识之者曰：是熊公也。其后居华山，名正志曰：故监司宣城沈公寿岳子麟生监司死节，深抱王裒之痛。依退翁说法。其后居姚江。名大瓠曰归安。故诸生董说经学极博。隐居浔溪。辛卯之难。寺中星散。说独负书杖策入山。以是尤为时所重。其后居尧峰。名南潜。鲒埼亭集卷第十四终。