南嶽和尚退翁第二碑

南嶽和尚退翁第二碑

南嶽和上退翁者。名洪儲。字繼起。揚之興化縣人也。其姓李氏。早歲出家。師事三峰爲高弟。其後十坐道場。而蘇之靈巖最久。退翁父嘉兆志士也。甲申之變。貽書其子曰。吾始祖咎繇爲理官。子孫因氏理。其後以音同亦氏李。今先皇帝死社稷。而賊乃李氏。吾忍與賊同姓乎。吾子孫尚復姓理氏。先是中州李鬯和寒石耻與賊同姓，上書請改理氏，嘉兆未之知也，而適與之合，天下傳爲二理。退翁雖出家，然感其父之大節，時時思所以繼之。丙戌以後，東南之士，濡首没頂於焦原相㝷無已，而吳中爲最衝，退翁皆相結納，從之者如市。退翁才厚重不洩，其爲人排大難最多，世不盡知也。辛卯竟被連染，諸義士爭救之，久而得脫，好事如故。或以前事戒之，則曰：吾苟自反無愧卽，有意外風波，久當自定。又曰：道人家得力，正於不如意中求之。又曰：使憂患得其宜，湯火亦樂國。吳中高士徐枋歎曰：是眞以忠孝作佛事者也。枋所居澗上草堂，正當靈岩之?，生平少所可，寧耐寒餓，不肯納人一絲一粟之餽。顧獨於退翁有深契，自稱白衣弟子。退翁時其急而周之，無不受。嘗曰：退翁是竺國中所謂大人者也。故儀部郞周之璵，亦吳之良也。臨終，脫然談笑而逝。退翁獨沉吟曰：是恐非故國遺臣所宜。聞者瞿然。禾人吳鉏，雅有大志，一見退翁，嘆曰：軍持中有此老，吾輩寧不媿死。一日登堂說法，忽發問曰：今日山河大地又是一度否？衆莫敢對。退翁澘然而下。退翁旣久居吳，明發之慕，老而不衰。乃築報慈堂於堯峯，以祀其父。同人爲上私謚曰孝敏。晩以南獄之請，主講福嚴寺。吳人惟恐失之，復迎以歸。壬子卒於靈岩，年六十九。其出家年四十。所著有靈岩樹泉集、孝經箋說。退翁之在沙門，閎暢宗風，篤好人物，大?三峯，海內皆能道之。而徐枋曰。是非退翁心之精微。但觀其每年三月十九日。素服焚香。北面揮涕。二十八年如一日。是何爲者。年來靈岩香火日微。吾友長洲陸錫疇。每爲予嘆之。因請重爲之碑。以表其墖。文獻脫落。弗能詳。然畧爲言其大節。則?屑可置也。易姓之交，諸遺民多隱於浮屠，其人不肯以浮屠自待，宜也。退翁本國難以前之浮屠，而耿耿別有至性，遂爲浮屠中之遺民，以收拾殘山剰水之局，不亦奇乎！故予之爲斯文也，不言退翁之禪，而言其大節，仍附之諸遺民之後，以爲足比宋之杲公，殆庶幾焉。退翁法嗣滿天下，而最賢者曰故大學士嘉魚熊公開元。從亡不遂，自蠻中歸，聞退翁名徃，依之爲執㸑。退翁一見曰：是非常人也。旣而有識之者曰：是熊公也。其後居華山，名正志曰：故監司宣城沈公壽嶽子麟生監司死節，深抱王裒之痛。依退翁說法。其後居姚江。名大瓠曰歸安。故諸生董說經學極博。隱居潯溪。辛卯之難。寺中星散。說獨負書杖策入山。以是尤爲時所重。其後居堯峯。名南潛。鮚埼亭集卷第十四終。