戊七结总荅

戊七结总荅

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：三乘亦非乘，如来不磨灭，一切佛所记，说离诸?恶。为诸无间智，及无余涅槃；诱进诸下劣，是故隐覆说。诸佛所起智，?分别说道：诸乘非为乘，彼则非涅槃。欲色有及见，说是四住地；意识之所起，识宅意所住，意及?识等，断灭说无常，或作涅槃见，而为说常住。三乘亦非乗，如来不磨灭。?此二语。巳荅尽六疑。谓如来自觉，无有乘相，不般涅槃，本自淸净，无诸垢恶，若能了达，更无余说，下劣众生，不能信此，故如来说有正智，说有涅槃，先为诱进，然后示此密意。谓如来所得一切种智，分部演说，更无别旨，唯说非乘，及非涅槃，使之自信自证而巳。若只四住断灭，说为涅槃，此非常住；如来所说，非乘非涅槃，本性淸净，常自寂灭，所谓常住也。七意依八识而起，?以八识而住，不以识体转?为究竟，而以意意识及五根识，暂见停灭，作涅槃想，同于断灭，秖增邪见耳。