管仲论

管仲论

自兵兴巳来，今三年，论者多云，得如管仲者一人以辅人主，当见天下太平矣。元子异之曰：呜呼！何是言之误耶？彼管仲者，人耳，止可与议私家畜养之计，止可以修郷里畎浍之事，如此，仲当少容与焉。至如相诸侯，材量亦似不足，致齐及霸，材量极矣。使仲见帝王之道，兴国之礼，则天子之国不衰，诸侯之国不盛。如曰不然，请有?说。仲之相齐，及齐疆富，则合请其君，恢复王室，节正诸侯。君若惑之，则引祸福以喻之。君既聴矣，然后约诸侯曰：今王室将卑，诸侯更疆。文王风化，残削向尽，武王疆域，割夺无㡬。礼乐不知其由，征伐何因而出？我是故谨疆域，勉日夜，望振兵威，可临列国，得与诸侯㑹盟。一旦䏻新，复天子之正朔，更定天子之封畿，上奉天子，复先王之风化，下令诸侯复先公之制度，以为何如？若皆不从，我则以兵临扵、鲁，鲁不敢不从，则与鲁西临宋、郑，宋、郑从，则与三国、北临燕、卫，燕、卫从，则与诸国西临秦、?。秦、?从，则与七国以尺简约呉、楚。呉、楚从，则天下无不从之国，然后定约。若有果不从者，则约从者曰：吾属以礼义尊天子，以法度正诸侯，使小国不常患弱，大国不敢怙疆，此诚长世之䇿。若天子国亡，则诸侯交争，兵戈相临，谁为彊弱？则安得世世礼让相服，宗庙血食？我是故力劝诸侯尊天子。今谋国犹豫，宜徃问之。君不从约，则与诸侯率兵伐之，分其疆土，迁其子孙，留百里之地，奉其宗社，下为诸侯广子孙之业，上为天子除不顺之臣，何如？如此，则诸侯谁敢不从，然后定天子封畿，诸侯疆域，舆服器玩，礼乐法度，征赋贡输，自齐鲁节正。节正即定，乃共盟曰：有贰约者，当请命天子，废其骄凶，以立恭顺；废其荒惑，以立明哲。敢不聴者，伐而分之，如?。约制定扵是，诸侯先各造邸，扵天子之都，诸侯乃相率朝觐，已而从天子斋戒拜宗庙。礼毕，天子誓曰：扵戯王室之卑乆矣，予不敢望皇天后土之?覆载，将旦暮皂?扵诸侯，不可，则愿全肌骨，下见先王。今诸侯不忘先王之大徳，不忘先公之忠烈，共力正王室，俾予主先王宗祀。予若昏荒淫虐，不纳谏诤，失先王法度，上不䏻奉宗祀，下不䏻安人民。尔诸侯当理尔军卒，修尔矛㦸，约尔列国，罪予凶恶，嗣立明辟。予若䏻日勉孱弱力，遵先王法度，上奉宗祀，下安人民。尔诸侯当保尔疆域，安尔人民，修尔贡赋，共子郊祀。予有此誓，岂云及予？将及来世，予敢以此誓，誓扵宗庙，予敢以此誓，誓扵天地。诸侯闻天子之誓，相率盟曰：天子有誓，俾我诸侯世世得力扶王室，使先王先公徳业永长。诸侯其各铭天子之誓，传之后嗣。我诸侯重自约曰：诸侯有昏惑，当如前盟。若天子昏惑不嗣，虐乱天下，诸侯当力共规讽諌诤。如甚不可，则我诸侯共率礼兵及王之畿，复谏诤如?，又甚不可，进礼兵及王之郊，终不可进礼兵及王之宫，兵及王之宫矣。当以宗庙之忧咨之，当以人民之怨咨之，当以天子昔誓咨之，当以诸侯昔盟咨之，以不敢欺先王，先公告之，以不敢欺皇天后土告之，然后如天子昔誓，如诸侯昔盟。使管仲䏻，如此，则周之天子未为奴矣，诸侯之国则未亡矣，秦扵天下未至是矣。如曰仲才及也，君不从也；仲智及也，时不可也。则仲曽是谋也乎？君不从之也，欤仲曾是为也乎？时之不可也欤？况今日之兵，不可以礼义节制，不可以盟誓禁止，如仲之軰，欲何为矣？