用兵第七十五

用兵第七十五

公曰：用兵者，其由不祥乎？

子曰：胡为其不祥也？圣人之用兵也，以禁残止暴于天下也。及后丗贪者之用兵也，以刈百姓。危国家也。

公曰：古之戎兵，何丗安起？

子曰：伤害之生久矣，与民皆生。公曰：□尤作兵与？

子曰：否。□尤，庶人之贪者也，及利无义，不顾厥亲，以䘮厥身。□尤，惽欲而无猒者也，何器之能作？蜂虿挟螫而生，见害而校，以衞厥身者也。人生有喜怒，故兵之作，与民皆生。圣人利用而弥之，乱人兴之䘮厥身。诗云：鱼在在藻，厥志在饵。鲜民之生矣，不如死之久矣。校德不塞，嗣武孙武子。圣人爱百姓而忧海内，及后世之人，思其德，必称其仁。故今之道，尧、舜、禹、汤、文、武者，犹威致王，今若存。夫民思其德，必称其人，朝夕祝之，升闻皇天，上神歆焉，故永其丗而丰其年也。夏桀、啇纣，羸暴于天下，暴极不辜，杀戮无罪，不祥于天。粒食之民，布散厥亲，踈远国老幼色是与，而暴慢是亲，谗贷处糓，法言法行处辟，殀替天道，逆乱四时，礼乐不行，而幼风是御。历失制，摄提失方，邹大无纪，不告朔于诸侯，玉瑞不行，诸侯力政，不朝于天子，六蛮四夷交伐于中国，于是降之灾，水旱臻焉。霜雪大满，甘露不降，百草黄，五糓不升，民多夭疾，六畜?眦。此大上之不论不议也。殀伤厥身，失坠天下。夫天下之报殃于无德者，必与其民。

公惧焉，曰：在民上者，可以无惧乎哉？