易本命第八十一 子曰：夫易之生人、禽兽、万物昆虫，各有以生，或奇或偶，或飞或行，而莫知其情。惟逹道德

本命第八十 分于道谓之命；形于一谓之性；化于隂阳，?形而发谓之生，化穷数尽谓之死。故命者，性之终也，

公符第七十九 公符自为主。迎賔揖，升自阼，立于席，既醴，降自阼。其余自为主者，其降也自西阶，以异，其

大戴礼记卷第十三 公符第七十九 本命第八十 易本命第八十一 公符第七十九 公符自为主。迎賔揖，升自阼

投壶第七十八 投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：某有枉矢峭壶，请乐賔。賔曰：子有旨酒

朝事第七十七 古者圣王明义，以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。是故古者

大戴礼记卷第十二 朝事第七十七　投壶第七十八 朝事第七十七 古者圣王明义，以别贵贱，以序尊卑，以体上

少间第七十六 公曰：今日少间，我请言情于 子。子愀焉变色，迁席而辞曰：君不可以言情于臣，臣请言情于君

用兵第七十五 公曰：用兵者，其由不祥乎？ 子曰：胡为其不祥也？圣人之用兵也，以禁残止暴于天下也。及后

小辨第七十四 公曰：寡人欲学小辨以观于政，其可乎？ 子曰：否，不可。社稷之主爱日曰：不可得学，不可以

大戴礼记卷第十一 小辨第七十四 用兵第七十五 少间第七十六 小辨第七十四 公曰：寡人欲学小辨以观于政

诸侯衅庙第七十三 成庙，衅之以羊。君玄服，立干寝门内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰：请令

诸侯迁庙第七十二 成庙将迁，之新庙，君前徙三，曰斋。祝、宗人及从者皆斋。 徙之，曰：君玄服。从者皆玄

文王官人第七十二 王曰：太师，慎维深思，内观民务，察度情伪，变官民能，历其才艺，女维敬哉！女何慎乎非

大戴礼记卷第十 文王官人第七十二 诸侯迁庙第七十三 诸侯衅庙第七十四 文王官人第七十二 王曰：太师，

诰志第七十一 公曰：诰志无荒，以㑹民义。斋戒必敬，㑹时必节，牺牲必全，齐盛必㓗，上下禋祀，外内无失节

虞戴徳第七十 公曰：昔有虞戴徳，何以深虑何及？髙举安取？ 子曰：君以闻之，唯丘无以更也。君之闻如未成

四代第六十九 公曰：四代之政刑，论其明者，可以为法乎？ 子曰：何哉？四代之政刑，皆可法也。 公曰：以

千乗第六十八 公曰：千乗之国，受命于天子，通其四疆，教其书社，循其灌庙，建其主，设其四佐，列其五官，

大戴礼记卷第九 千乗第六十八 四代第六十九 虞戴德第七十 诰志第七十一 千乗第六十八 公曰：千乗之国

明堂第六十七 明堂者，古有之也。凢九室，一室而有四户、八牖、三十六户、七十二牖。以茅盖屋，上圆下方。

盛德第六十六 圣王之盛德，人民不疾，六畜不疫，五糓不灾，诸侯无兵而正，小民无刑而治，蛮夷怀服。 古者

子张问入官第六十五 子张问入官于孔子。孔子曰：安身取誉为难也。 子张曰：安身取誉如何？ 孔子曰：有善

大戴礼记卷第八 子张问入官第六十五 盛德第六十六 明堂第六十七 子张问入官第六十五 子张问入官于孔子

劝学第六十四 君子曰：学不可以巳矣。青取之于蓝，而青于蓝；水则为冰，而寒于水。木直而中绳，輮而为轮，

帝系第六十三 少典产轩辕，是为黄帝。 黄帝产?嚣，?嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾。帝喾产放勲，是为

五帝德第六十二 宰我问于孔子曰：昔者予闻诸荣伊，令黄帝三百年。请问黄帝者，人邪？抑非人邪？何以至于三

大戴礼记卷第七 五帝德第六十二 帝系第六十三 劝学第六十四 五帝德第六十二 宰我问于孔子曰：昔者予闻

衞将军文子第六十 卫将军文子问于子赣曰：吾闻夫子之施教也，先以诗丗，道者孝悌，说之以义，而观诸躰，成

武王践阼第五十九 武王践阼三日，召士大夫而问焉，曰：恶有藏之约，行之行，万丗可以为子孙常者乎？诸大夫