答琳公难

答琳公难

孔虽曰语上。而云圣无阶级。释虽曰一合。而云物有佛性。物有佛性其道有归。所疑者渐教。圣无阶级其理可贵。所疑者殆庶。岂二圣异涂将地使之然。斥离之叹始是有在。辞长之论无乃角弓耶。

难云。若其永背空谈。翻与末说。若始终相扶。可循教而至。可谓公孙之辞辩者之囿矣。夫智为权本。权为智用。今取圣之意则智。即经之辞则权。?权以为检。故三乗咸蹄筌。既意以归宗。故般若为鱼兔。良由民多愚也。教故迂矣。若人皆得意。亦何贵于摄悟假知之论㫖。明在有者能为逹理之谏。是为交赊相倾。非悟道之谓。与其立论有何相违。燕北越南有愚空圣。其理既当。颇获于心矣。若勤者日㤀。瞻者骤进。亦实如来言。但勤未是得。瞻未是至。当其此时。可谓向宗。既得既至。可谓一悟。将无同辔来驰而云异辙耶。