尧问篇第三十二
共 4293字,需浏览 9分钟
·
2024-02-04 14:29
尧问篇第三十二
尧问于舜曰:我欲致天下,为之柰何?对曰:执一无失,行微无怠,忠信无勌,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲于外,形于四海,天下其在一隅邪?夫有何足致也?
魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色。呉起进曰:亦甞有以楚庄王之语闻于左右者乎?武侯曰:楚庄王之语何如?呉起对曰:楚庄王谋事而当,群臣莫逮,退朝而有忧色。申公巫臣进问曰:王朝而有忧色,何也?庄王曰:不榖谋事而当,群臣莫能逮,是以忧也。其在中蘬之言也,曰:诸侯自为,得师者王,得友者霸,得疑者存,自为谋而莫已若者亡。今以不榖之不肖,而群臣莫吾逮,吾国几于亡乎?是以忧也。楚庄王以忧,而君以喜。武侯逡廵再拜曰:天使夫子振寡人之过也。
伯禽将归于鲁,周公谓伯禽之傅曰:女将行盍志,而子美德乎?对曰:其为人寛,好自用,以愼此三者,其美德已。周公曰:呜呼!以人恶为美德乎?君子好以道德,故其民归道。彼其寛也,出无辨矣。女又美之,彼其好自用也,是所以窭小也。君子力如牛,不与牛争力。走如马,不与马争走。知如士,不与士争知。彼争者,均者之气也。女又美之,彼其慎也,是其以浅也。闻之日:无越逾,不见士。见士问曰:无乃不察乎?不闻即物少至,少至则浅。彼浅者,贱人之道也。女又美之乎?吾语女:我文王之为子,武王之为弟,成王之为叔父,吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人,还贽而相见者三十人,貌执之士者百有余人,欲言而请毕事者千有余人,于是吾仅得三士焉,以正吾身,以定天下。吾所以得三士者,亡于十人与三十人中,乃在百人与千人之中。故上士吾薄为之貌,下士吾厚为之貌。人人皆以我为越逾好士,然故士至,士至而后见物,见物然后知其是非之所在。戒之哉!女以鲁国骄人,几矣!夫仰禄之士,犹可骄也;正身之士不可骄也。彼正身之士,舍贵而为贱,舍富而为贫,舍佚而为劳,颜色黎黑而不失其所,是以天下之纪不息,文章不废也。
语曰:缯丘之封人见楚相孙叔敖曰:吾闻之也,处官久者士妬之,禄厚者民怨之,位尊者君恨之。今相国有此三者,而不得罪楚之士民,何也?孙叔敖曰:吾三相楚而心瘉卑,每益禄而施瘉博,位滋尊而礼瘉恭,是以不得罪于楚之士民也。
子贡问于孔子曰:赐为人下而未知也。孔子曰:为人下者乎,其犹土也。深抇之而得甘泉焉,树之而五榖播焉,草木殖焉,禽兽育焉,生则立焉,死则入焉,多其功而不息。为人下者,其犹土也。
昔虞不用宫之竒而晋并之,莱不用子马而齐并之,纣刳王子比干而武王得之,不亲贤用知而身死国亡也。
为说者曰:孙卿不及孔子,是不然,孙卿迫于乱世,䲡于严刑,上无贤主,下遇暴秦,礼义不行,教化不成,仁者诎约,天下??,行全刺之,诸侯大倾。当是时也,知者不得虑,能者不得治,贤者不得使。故君上蔽而无覩,贤人距而不受。然则孙卿将懐圣之心,䝉佯狂之色,视天下以愚。诗曰:既明且哲,以保其身。此之谓也。是其所以名声不白,徒与不众,光辉不博也。今之学者,得孙卿之遗言余教,足以为天下法式表仪。所存者神,所遇者化。观其善行,孔子弗过。世不详察,云非圣人,柰何天下不治?孙卿不遇时也。德若尧、禹,世少知之,方术不用,为人所疑。其知至明,循道正行,足以为纲纪。呜呼贤哉!冝为帝王,天地不知善,桀、纣杀贤良,比干剖心,孔子拘匡,接舆辟世,箕子佯狂,田常为乱,阖闾擅强。为恶得福,善者有殃。今为说者,又不察其实,乃信其名。时世不同,誉何由生?不得为政,功安能成?志修德厚,孰谓不贤乎?荀卿新书十二卷三十二篇。
劝学篇第一
修身篇第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七成相篇第八:
儒效篇第九
王制篇第十
富国篇第十一
王霸篇第十二
君道篇第十三
臣道篇第十四
致仕篇第十五议兵篇第十六
强国篇第十七
天论篇第十八
正论篇第十九
乐论篇第二十
解蔽篇第二十一
正名篇第二十二
礼论篇第二十三宥坐篇第二十四
子道篇第二十五
性恶篇第二十六
法行篇第二十七
哀公篇第二十八
大略篇第二十九
尧问篇第三十
君子篇第三十一赋篇第三十二
护左都水使者光禄大夫臣向言:所校雠中孙卿书凡三百二十二篇,以相校,除复重二百九十篇,定箸三十二篇,皆以定杀靑?,书可缮写。孙卿,赵人,名况。方齐宣王、威王之时,聚天下贤士于稷下,尊宠之,若邹衍、田骈、涥于髠之属甚众,号曰列大夫,皆世所称,咸作书刺世。是时孙卿有秀才,年五十始来游学,诸子之事,皆以为非先王之法也。孙卿善为诗、礼、易、春秋。至齐襄王时,孙卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而孙卿三为祭酒焉。齐人或䜛孙卿,乃适楚,楚相春申君以为兰陵令。人或谓春申曰:汤以七十里,文王以百里,孙卿贤者也,今与之百里地,楚其危乎!春申君谢之,孙卿去之赵。后客或谓春申君曰:伊尹去夏入殷,殷王而夏亡;管仲去鲁入齐,鲁弱而齐强。故贤者所在,君尊国安。今孙卿天下贤人,所去之国其不安乎?春申君使人聘孙卿,孙卿遗春申君书,刺楚国,因为歌赋以遗春申君。春申君恨,复固谢孙卿,孙卿乃行,复为兰陵令。春申君死而孙卿废,因家兰陵。李斯甞为弟子而相秦,及韩非,号韩子,又浮丘伯,皆受业为名儒。孙卿之应聘于诸侯,见秦昭王。昭王方喜战伐,而孙卿以三王之法说之。及秦相应侯皆不能用也。至赵,与孙膑议兵。赵孝成王前,孙膑为变诈之兵,孙卿以王兵难之,不能对也,卒不能用。孙卿道守礼义,行应绳墨,安贫贱。孟子者,亦大儒,以人之性善孙卿后孟子百余年,孙卿以为人性恶,故作性恶一篇以非孟子。苏秦、张仪以邪道说诸侯,以大贵显。孙卿退而笑之曰:夫不以其道进者,必不以其道亡。至汉兴,江都相董仲舒亦大儒,作书美孙卿。孙卿卒不用于世,老于兰陵。疾浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道,而营乎巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等,又滑稽,于是推儒、墨道德之行事兴坏,序列著数万言而卒,葬兰陵。而赵亦有公孙龙为坚白同异之辨,处子之言。魏有李悝,尽地力之教。楚有尸子、长庐子、芊子,皆著书,然非先王之法也,皆不循孔氏之术。唯孟轲、孙卿为能尊仲尼。兰陵多善为学,盖以孙卿也。长老至今称之曰:兰陵人喜字为卿,盖以法孙卿也。孟子、孙卿、董先生皆小五伯,以为仲尼之门,五尺童子皆羞称五伯。如人君能用孙卿,庶几于王。然世终莫能用,而六国之君残灭,秦国大乱,卒以亡。观孙卿之书,其陈王道甚易行,疾世莫能用,其言凄怆,甚可痛也。呜呼!使斯人卒终于闾巷,而功业不得见于世,哀哉!可为霣涕。其书比于记传,可以为法。谨第录。臣向昧死上言:护左都水使者光禄大夫臣向言,所校雠中孙卿书录荀子卷第二十。将仕郎守秘书省著作佐郎充御史台主簿王子韶同校,朝奉郎尚书兵部员外郎知制诰上骑都尉紫金鱼袋吕夏卿重校。国子监准熈寍元年九月八日中书劄子节文校定荀扬书所状,先准中书劄子奉圣旨校定荀子、扬子。内扬子一部先次校毕,巳于治平二年十二月内申纳讫。今来再校到荀子一部,计二十卷,装写已了,续次申纳者申闻事。右奉圣旨,荀子送国子监开版,依扬子并音义例印造进 呈,及宣赐劄付国子监准此。
校勘官将仕郎前守惠州归善县主簿充直讲卢 侗,
校勘官,登仕郎、试秘书省校书郎、前守司理叅军、充直讲王 汝翼,
校勘官,将仕郎、试秘书省校书郎、前知婺州永康县事、充直讲颜 复,
校勘官,将仕郎、试秘书省校书郎、前知温州乐清县事、充直讲焦 千之,
校勘官,登仕郎、秘书省校书郎、前守相州汤县令、充直讲梁 师孟,校勘官,登仕郎、秘书省著作佐郎、充直讲董 唐臣,
校勘官,朝奉郎、守尚书都官员外郎、充讲上骑都尉、赐鱼袋? 錞,朝奉郎、光禄寺丞、监书库、武骑尉韩 端彦,
朝奉郎、光禄寺管勾国子公事、骑尉程 伯孙,
管勾雕造,朝请郎、守秘书丞、充主簿、骑都尉、赐绯鱼袋毕 之翰,
朝散大夫、尚书刑部郎中、充奢阁待、同知谏院尚监轻车都尉、赐紫金鱼袋吕 诲,
朝散大夫、尚书部□郎、知尚书部□院□□諌国监、上骑都尉、赐紫金鱼袋钱 公辅,
朝散大夫、给事中、叅知政事、上轻车都尉、北海郡开国公、食邑二千三百戸、食实封肆伯戸赐紫金鱼袋。唐 介、
朝散大夫、右谏议大夫、叅知政事、上护军、天水郡开国侯、食邑一千戸、赐紫金鱼袋赵 抃,
推忠协谋同德守正膏节佐理功臣、开府仪同三司、行尚书左㒒射、兼门下侍郎、同中书閇来章事、集贤殿大学士、上柱罭充罭公、食邑万百尸言、食实封叁阡肆伯尸曽 公亮荀子二十卷,三十二篇,唐扬倞注。初,汉刘向校雠中孙卿书凡三百二十一篇,除复重定箸三十二篇为孙卿新书十二卷。至倞分易卷第,更名荀子。
皇朝熈寍初,儒官校上,诏国子监刋印颁行之。
中兴,搜补遗逸,监书?具,独荀子犹阙。学者不见旧书,传习闽本,文字舛异。仲友于三馆睹旧文,大惧湮没,访得善本,假守余?,迺以公帑锓木。悉视熈寍之故。诗曰:虽无老成人,尚有典刑卿。不可作其书,独非典刑乎?向博极群书,序卿事大氐本司马迁,于迁书有三不合。春申君死当齐王建二十八年,距宣王八十七年。向言卿以宣王时来㳺学,春申君死而卿废,设以宣王末年㳺齐,年巳百三十七矣。迁书记孟子以惠王三十五年至梁,当齐宣王七年,惠王以叟称孟子,计亦五十余。后二十三年,子之乱燕,孟子在齐,若卿来,以宣王时,不得如向言。后孟子百余歳,田忘荐孙膑为军师,败魏桂陵,当齐威王二十六年,距赵孝成王七十八年,临武若与卿议兵于王前,向以为孙膑倞以败魏马陵疑年,马陵去桂陵又十三年矣。崇文揔目言卿楚人,楚礼为客,卿与迁书,向序駮益难信。据迁传参卿书,其大略可睹。卿名况,赵人,以齐襄王时㳺稷下,距孟子至齐五十年矣,于列大夫三为?酒,去之楚,春申君以为兰陵令。以䜛去之赵,与临武君议兵,入秦,见应侯。昭王以聘反乎楚,复为兰陵令。既废家兰陵以终。自战国争冨彊儒道绌,孟子学孔子,言王可反掌致。卒不见用。卿后孟子亦尊孔氏。子思作中庸,孟子述之。道性善,至卿以为人性恶,故非子思、孟轲、扬雄以为同门异戸。孟子与告子言性卒绌。告子惜卿不见孟子,不免异说,方说士徼时好,卿独守儒,议兵以仁义,冨以儒术,彊以道德之威,旨意与孟子同。见应侯病秦无儒,昭王谓儒无益人之国,极明儒效秦并天下以力意儒果无用,至于坑焚减不旋踵。汉?布衣,终假儒以定,卿言不用而后验。自董仲舒、韩愈皆美卿,书言王道虽不及孟子,抑其流亚,废于衰世,亦命矣夫。学者病卿,以李斯、韩非。卿老师,学者已众,二子适见世,昼寝餔啜,非师之过。使卿登孔门,去异意,书当与七篇比。此君子所为太息。大宋涥熈八年,歳在辛丑,十有一月甲申,朝请郎权发遣台州军州事唐仲友后序。