九灵山房集卷之十二

九灵山房集卷之十二

从孙侗伯?同编。

吴㳺槀

序

#### 春秋案断?遗序

春秋案断?遗者。大梁钟伯纪先生之?著也。其意以为学春秋者。多惑扵传家褒贬之说。而经旨有不明。其能脱去宿弊。一以经文为正者。又徃徃扵茟削精义而?昩焉。今故采择诸家格言之合扵经者。附扵各条之下。间有未足。则以巳意?之。而题以今名。盖取程?子传为案经为断语也。余读之而叹曰。昔之传春秋者有五家，而邹夹先亡，学春秋者舎左氏公羊、谷梁三家，则无?考徴矣。然左氏熟扵事而?不得其事之实，公糓近扵理而害乎理之正者，要不能无。至唐啖赵师友者出，始知以圣人手茟之书，折?三家之是非，而传巳亡。?。継是而后为之传者虽百十余家，其言虽互有得失，能不传㑹三家之说者鲜矣。胡康侯得程子之学，慨然有志扵彂辉，而其生也，当宋人南渡之时，痛千余年圣经，遭王临川之禁锢，乗其新败雪洗而彰明之，使丗之为乱贼者増惧。若夫圣人作经之本意，则未知其如何也。然自当时指为复雠之书而不敢废，太学以之课讲，经筵以之进读，至扵我朝设进士科以取人，治春秋者三家之外，亦独以胡氏为主，本则以三纲九法粲然具见。扵是书而场屋之腐生，山林之曲士，因而掎摭微文，破碎大道，有可闵念者矣。然则学春秋者，亦将何?折?乎？?甞考求之而得其说矣。吾志在春秋，夫子之自道也。春秋，天子之事。孔子作春秋而乱臣贼子惧，孟子之?以论春秋也。盖方是时，王纲日紊，篡夺相寻，孔子不得其位以行其权，扵是约史记而修春秋，使乱臣贼子无?逃其罪，而王法以明。?谓拨乱世而反之正。此其为夫子之志，而天子之事也。是以邵子有曰：春秋，夫子之刑书。而天门王氏亦曰：春秋一经，无罪者不书。惟罪有大小，故刑有轻重耳。斯言也，盖有得夫孔、孟之遗意也。是则学者之折?，固无出扵夫子之自道，与夫孟子之?以论春秋者矣。后之立言，岂有加扵？此㢤先生之扵是书，下既不惑扵褒贬之说，上复不失乎茟削之义，外有以采择诸家之愽闻，内有以彂乎自得之深意，竒而不凿，正而不迂，详而无余，约而无?，庶㡬善学者焉。然其推传以逹乎经，因贤者之言以尽圣人之志，则得之夫子之自道，孟子之?论者为多，是可以见其折?之?在矣。余自㓜?，即知读是经，而山林孤陋之风，科举利禄之念，?不能无，故其?学不过曲士腐生之为耳。?覩?谓经之义，圣人之蕴㢤？及识先生扵浦阳，始闻其说而恱之，至其成书，则未之见焉。近来淞上，亟求是书，扵?馆先生手录以示，且曰：使可传也，幸为我序之。嗟夫！学春秋者多矣，求其得乎孔孟之遗意，以折?群说，扵千有余载之下者，㡬何人㢤？故读先生之书，譬诸饫刍豢之昏，病夏畦之苦，而得一勺之清泉甘露，岂不恱㢤！则夫是书之传，固不有待扵区区之言矣。若夫述作之大志，与其编次之?月，则不可以不书。姑书此以为序，庶有以复先生之命乎。####

通鉴前编举要新书序

通鉴前编举要新书二卷，余友陈子经?述。子经名桱，四明人。祖父俱以史学名家，至子经盖三世矣。子经内承家训，而外?㳤慈溪黄氏之教，故学问早成，流軰莫敢与并者。中年以来，遂斐然以著述为已任，则谓司马文正公作资治通鉴，断自周威烈王讫于五代，而金文安公作通鉴前编，以纪其前事，盖用邵氏皇极经世暦、胡氏皇王大纪之例。其年代始陶唐氏，而陶唐之前，五代之后，咸未有?。论次乃以盘古氏、髙辛氏、契丹阿保机至周亡，宋有国，至我元，合之为二十四卷，名之曰通鉴续编。庶㡬上?金氏之?旷，下接司马氏之?缺，而开辟以来，至于今上下数千年间，其?治之本，与夫为治之道，歴歴可见。一日平江守海?马君谓子经是编，固?以续司马氏、金氏之未备，然司马氏通鉴乃家有其书，而金氏前编则鲜有也。且其著作之体，大义著扵题而著之?取则尚书左氏为多。尚书左氏学士大夫孰不诵而习也。今若举其题之要，略，其注之繁，因以旧名而删正之，使与续编并传扵丗，不亦可乎。况金氏之自序有言：后之君子?以余之?编删之为前纪。是尚区区之望也。则是书之述，岂非金氏之遗意也㢤。然非慱而能精如子经者。亦孰能与扵此也扵。是子经早夜一心。揆其指意。?出详略之际。以论著于篇。先是马君居省幕时。甞以子经续编锓诸　矣。及是书之成。复将刻而广之。不鄙谓余生乎金氏之鄊。且甞托交子经。粗知述作之大?。俾序其说。标诸萹首焉。余?闻之。纪事莫如书。亦莫如春秋。古史之体可见者。此二书而巳。而二书?载是非得失兴壊理乱之故。其事至愽。然其为言不过如此而止。可谓得其要矣。其言要。故学者不可不尽心。能尽心然后能自得之。杨子云?谓知言之要者是巳。然而此二书也，盖甞经乎圣人之手，?以由圣人之后，歴千百年未有能㡬乎此者也。至汉太史公乃始倣书为史记，宋文正公又倣春秋为通鉴，盖史记则毎事别纪，以具其事之始末，通鉴则编年通纪，以见其事之先后，皆可谓杰出之材矣。然其义例?　扵圣人，而且编次太详，学者不能阅之，而终萹扵是紫阳朱子复取而删之，为纲目若干卷，其立言严而正，蕳而要，盖纯乎春秋之法矣。则圣人之后不失古史之体者，惟纲目一书近之。今夫子经?述，岂非得乎纲目之指归者乎。近时贤士大夫多有取乎其书，岂徒然㢤？然而观是书者，非深得夫朱子之意，则亦不足以知子经之功也。马君扵治政之暇，而䏻崇奨正学，章明善道，上以禆国家稽古之治，下以基生民无穷之福，则其为功亦岂在子经后㢤？序而归之，余固不得而苟辤也。####

送丁郎中赴亰师诗序上以四方失寕甞。更用方面大臣。锐意天下事。迺至正二十年冬。有?除平章朶列不花公徃莅江西行省。而丁君季周则为其省郎中。君既受命。即从平章公乗驿骑出国门南去。是时大江之西。巳为㓂巢。而武昌湖南诸䖏。亦皆沦?㓂党。道里不通。遂逺渉海洋。㡬万余里而至于潮。巳而广东宪臣亦执狂悖负鄙为叛。其势张甚。君賛平章公?兵进讨。前后破寨百有余。䖏其?杀获甚众。明年冬。复移屯石桥镇益责诸将?死命未㡬。擒其叛臣父子以归。盖至是而平章公之遇害巳乆及凢省臣无在者。君只身军旅中。志在殱厥群盗。尽复江西之故地而后巳。今虽未䏻。然岭海以南。日就廓清。而两广郡县亦頼之以少安者。皆君之力也。君犹不自为功。方以诸将之勤劳乃事。宜见表异。因还奏朝廷。乞降㤙赏。以作兴其士气。扵其行也。道过西浙。西浙名士之辱㳺扵君者。咸作歌诗送之。而俾余为之序。余惟士大夫之出䖏。贵乎知?轻重而巳。我国家混一以来。分布爪牙之士。干城扵内外。星列棋置。䏈络相承。其为长頋?虑。可谓至矣。迩者一旦宼兵?彂徃徃。望风而遁。聴其䧟?。甚者举城以降。缓急无一可頼者何㢤由其不知轻重故耳。今君徒以文墨之軄出賛省垣，若不素谙军旅之事也。然当受命之日，兵事方殷，徃者多惮行，而君乃独?不頋?毅然当隆冬，冲犯寒雪，逺出万里无?避。及抵宼境，又能被坚执锐，为士卒先，卒至转战千里，诛夷叛逆，而志犹未怠也。呜呼！若君者可谓知?轻重者矣。向使天下之吏皆知䡖重如此。岂至如今日耶。余是以扵君之事重有?感也。然君之事，天下既壮之，士大夫又　之，而朝廷有弗能知也。知之有弗能言也。言之有弗能逹也。则?以明见万里之外而制之者将何以㢤。虽然。君至朝廷有日，当其请命扵上也，才足以?其知，事足以发其言，势足以逹其聴，又方不身其谋，而国焉是图，朝议必有以䖏此者矣。䖏之而得其宜，将见诸将用命而群凶歛迹。君出则宣徳意，扵遐壌，入则奏成功，扵天朝，而?以序君之行者，固将?书不一书矣。今姑识其?月于萹端以俟。#### 送胡主簿诗序

异时吾婺文献视他郡为独盛。自今观之，以忠莭行?显者，则有忠简宗氏、莭愍梅氏、黙成潘氏、毅斋徐氏；以道学著者，则有东莱大愚二吕氏、北山何氏、鲁斋王氏、仁山金氏；以文章家名者，则有香溪范氏、?性时氏、香山喻氏；而龙川陈氏、恱斋唐氏，则又以事功之学而?力焉。是数氏者，皆相望百载之内，相去百里之间，郴郴乎，郁郁乎，其鵉鳯之岐阳，骅骝之兾北欤，内附以来，故家乔木日就凋落，而百年耆旧无在者。乆之白云许氏，稍以金氏之学鸣扵时。而石塘胡氏伯仲，亦以雄文㑓行，与许氏相先后。二氏之后，由文学入通朝籍者，是为待制栁氏、学士黄氏、礼部吴氏、修撰张氏、太常胡氏、御史王氏，此盖其早卓者也。余生也，后，虽不及执弟子礼扵许氏、胡氏之门，然自栁氏而下，皆得而师友之。十数年来，复将扵此，有?考问，而故老遗书多不存矣，不亦悲夫！至正癸卯，余既避兵吴门，囬视故鄊，恍如隔丗。方将访其鄊先生子弟之在吴者。而胡君季珹自亰师至焉。盖季珹乃太常之子。尤予之?歆慕者也。居空谷者。闻人足音。犹跫然而喜。况扵兵戈阻隔之际。而见其如季珹者。其为喜慰宜何如耶。季珹以太常遗䕃为管库官。継持省檄于亰师，遂擢杭州路棇管府照磨。㑹大都鄊试，季珹以流寓与贡，及试春官不利，而亰师诸公无能以馆阁为荐者，仅取广西一簿司以去。广西乃去天万里烟瘴之地，自承平时徃者犹惮行，而况四方多故举歩荆?之时乎。使季珹计其家学之?，自非不足扵羙䆠也，然乃弊衣羸马，毅然逺歴险阻无?避，亦独何心也㢤，余以桒梓之故，甞率大夫士力留季珹，而季珹乃曰：家贫在逺，急扵禄矣。余知其情，遂不敢以终㽞也。嗟乎！虽无老成人，尚有典刑。余扵婺学微绝之余，得季珹?旅中遗风流韵，庶将即是而有见。而季珹弃我如是，是中无以广其寡陋也乎。季珹且行，大夫士之?甞㽞者，咸赋诗以饯之。以余扵季珹为最旧，俾书一言以为序。余念无以为季珹言者，独以昔者吾婺文献之懿而具道之如此。他若季珹为学之始末，广西风土之羙悪。巳见扵群公?赋诗。此不箸。#### 送王都事序

异时东南文献之懿，惟婺为最盛。宋亡垂八十载，故家旧俗，日就湮微，而流风余韵之?存者寡矣。鳯林王氏自其先丗文㝎公以相业显，文宪公以道学鸣，百年礼乐之绪，独乆而不坠。故扵婺学凋谢之余，而祖孝之先大夫御史公，犹以文章家著见，扵丗天暦，?甞㳺亰师，用荐者入经筵为检讨，清声羙誉，一旦隐隐动缙绅间。余时亦漫浪北㳺间，获与御史公接，暇日过从，意气欢甚。方将度徳论丗以叩其家庭之异闻，而頋以忌者之不容，遂归养吴门。囬视旧交，?焉如在天上。居无何，御史公出宣诏命，建行台越江上，越与吴颇宻迩，?者有㑹合之期，然又持莭闽广。相望万里外。亦不获偿??也。御史公不可复作。而祖孝乃自越来吴。去年冬。余有公府之命。祖孝亦被选为长史。每见祖孝之清慎雅厚。绰有父风。未甞不?。窃自喜。以为昔之不得扵御史公者。乃今获与祖孝同事焉。抑何幸欤。巳而改调枢府都事。又复怱怱而别。扵是府之僚友咸惜祖孝之去。推余为文以赠。呜呼。余扵祖孝尚可爱一言乎。乃合僚友而告之曰。公相开府以来。方将考求古典制。以修举方面之治道。然遗老绪言不少㮣见于时。而耳濡目染如祖孝者。今又出㕘戎政，弗能相左右。上之君子，苟有事扵制作，且从而访之，则其?取徴将何以㢤？虽然，余扵祖孝之行甞？占诸易，得复之?九曰：不逺复，无祗悔。祖孝尚不逾时而复来㢤。#### 淮南纪行诗后序

淮南记行诗者。临海陈先生之?赋也。淮安告変。浙省平章帅师讨之。从行僚佐。非工儒学。妙扵语言。能讨论古今。润色军旅之事者。不能称其位。先生扵是时由左司郎中在选，亦既㕘枢要。賛戎机。以克成厥勲。其纪行诸诗。盖其军中?赋者。携至吴门。既请宣君伯聚缮写成卷，且俾余序诸首简。余惟古者师出必吹律。以占之。而汉之鼓吹铙歌。亦皆军中之乐也。后丗音乐废缺。廼独歌以诗。而乐府诸作。见扵军旅者为多。然为古今之?共推者。王粲从军五诗是巳。粲仕魏为侍中。时从魏公讨张鲁。鲁降。遂作诗纪其事。先生之诗。盖倣粲而作。而其为体。长扵本人情状风物。縦横开合。动荡変化。而洒然之音。悠然之思。可喜可骇。可悲可叹。三读之不知手足之将鼓舞也。噫此固有得扵古乐之遗音非耶。然乐之道至矣。听之者不过得扵心而㑹扵意至其感人之妙。盖不可得而言也。余扵先生之诗。亦惟心得意㑹而莫能言其妙者焉。呜呼安得吴季子者而与言先生之诗㢤。#### 送路理问序

匠人之制器也，必随其材之大小短长而用之。可圎者则用以为䂓，可方者则用以为矩，可以为梁、为柱者则用之为屋室，可以为施、为轼者则用之为舟车，可揉者则用之为弧矢，可屈者则用之为桮棬。惟其有是材也，然后制之为器，以利民用焉。否则方者不䏻以中䂓，圎者不能以中矩，为柂、为轼者，不足以为屋室之梁柱，为梁为柱者，不足以为舟车之柂轼，弧矢之揉不可以为杯棬之屈，而器非其器矣。宰相之用人也亦然。人之为材，有大小短长之不同，则其用也亦有大小短长之不一。故自一才一艺以至成徳之君子，莫不兼收而并蓄之，使用扵职者各尽其?长而责其?成，盖善乎其用人者也。虽然，有人扵此，果能圎其智若䂓，方其行若矩，重其任若梁若柱，危以㝎乎志若柂，安以成乎礼若轼，可曲可直若弧矢，可放可卷若杯棬，则庶乎集众器之?长，而不局乎一器之用矣。不局乎一噐之用，则凢?以施诸其軄者，?不可以一噐拟也。孔子曰：君子不噐。管仲以伯佐之材，不能?其主扵王道则曰其器小。㢤殆谓是欤。路君季逹年富而学赡，上之人贤之。辟为淮省从事。久之选为其省管勾。调平江录事。又擢行军司马。用扵其軄，皆恢恢乎其有余也。今复自司马改浙省理问，将之官，余嘉其多材而足扵用，有非一噐之?可拟者，故本众噐之说以为赠。嗟乎！使天下之才举能如君之无施而不可，则在上者无用人之难矣。#### 玉笥集序

古者学成而用。故其为志在乎行事而巳。然方未用时。有其志而无其行事。则以其性情之彂。寓诸吟咏之间焉。及其既用也。而前日之吟咏。乃皆今日行事之?资。则?以彂诸性情。以明吾志之有在者。夫岂见之空言而巳㢤。此豋髙赋诗。?以观乎大夫之䏻否者。其?由来逺矣。后世学不师古。而师之与事。判为二途。扵是䖏?乐者。则流连光㬌以自放扵花竹之间而不知返。不幸而有饥寒之迫。?斥摧挫。流离穷厄之至。则嗟穷悼屈。感愤呼号。莫有纪极扵其中然扵时政无?系。扵治道无??。则徒见诸空言而巳耳。是故有见扵此而思务去之者。岂不谓之有志之士乎。然余求之扵时而未之见焉。及来吴中。张君思㢘出其?为诗一编以示。观其咏史诸作。上下千百年间。理乱之故。得失之由。皆粲然可见。而陈义之大。论事之逺。抑扬开阖。反复顿挫。无非为名教计。至扵乐府歌行䓁萹。则又?扵思而豪扵才者。及观其他作。徃徃不异扵此。而此数体者。尤足以肆其驰骋云耳。呜呼。若思㢘者。盖庶㡬古诗人作者之能事也㢤。余甞以此求诸昔人之作。自三百萹而下。则杜子羙其人也。子羙之诗?谓之诗史者。盖其可以观时政而论治道也。今思㢘之诗，语其音莭歩骤，固以兼取二李诸人之?长，而不尽出扵子羙。若夫时政之有繋，治道之有?，则其得之子羙者深矣。思㢘之齿少扵余，而余学诗乃在其后。当其始学时，甞闻诸故老曰：诗之道，行事其根也，政治其干也，学其培也。余以是求之二十年，而未得其要归。及观思㢘之作，然后悟句者之?闻为足取，而思㢘之恵我至矣。余扵思㢘，又安敢以年齿之巳长而自弃乎？因书此于卷首，使观思㢘之诗者，?取扵斯言而有?感彂也。夫思㢘名宪，其字，思㢘，玉笥，乃?居山也。故以题其集云。#### 夷白斋槀序

夷白斋槀合若干萹，临海陈敬?先生?著。余既访之，先生尽得其槀而编次之，以为三十四卷。而复序其萹目曰：世道有升降，风气有盛衰，而文运随之。故自周衰，圣人之遗言既熄，诸子杂家并起而汨乱之。汉兴，董生、司马迁、杨雄、刘向之徒出，而斯文始近扵古。迨其后也，曺、刘、沈、谢之刻镂，王、杨、卢、骆之纎艳，又靡然扵当时。至唐之乆而昌?，韩子以道徳仁义之言起而麾之，然后斯文㡬扵汉柰何元气仅还，而剥丧?贼巳浸滛于五代之陋，直至宋之刘杨，犹务抽青嫓白，错绮交绣以自衒。后七十余年，庐?欧阳氏又起而麾之，而天下文章复侔扵汉唐之盛，未㡬欧志，弗克遂伸。学者又习扵当时之?谓经义者，分裂牵缀，气日以卑。而南渡之末，卒至经学文艺判为専门，士风颓弊，扵科举之业。而我朝舆地之广旷，古?未有，学士大夫乗其䧺浑之气以为文者，固未易以一二数。然自天暦以来，擅名扵海内。惟蜀郡虞公、豫章掲公及金华栁公黄公而巳。盖四公之在当时。皆㴠淳茹和。以鸣太平之盛治。其摛辞则拟诸汉唐。说理则本诸宋氏。而学问则优柔。扵周之未衰。学者咸宗尚之。并称之曰虞掲栁黄。而本朝之盛极矣。継是而后，以文名家者，犹不下数人。如莆田陈公之㑓迈，则有得扵虞公；新安程公之古洁，则有得扵掲公。而临川危公之浩愽，则又兼得夫四公之指授者耶。郁郁彬彬，何可及㢤。近年以来，独危公秉茟居中朝，自余数公，常想见其丰采，习闻其声，欬?然其不可接者乆矣。扵是沦谢殆尽，而得先生以绍其声光也。先生，黄公之髙弟。弟子甞负其?，有渉涛江，㳺吴中乆之。又自吴逾淮溯河而北，逹于燕赵，㽞辇毂之下乆之。于时虽未有?遇，然自亰师及四方之士，不问识与不识，见其文者，莫不称羙之不置，则其得之黄公者深矣。后由亰师还吴，适值兵兴，藩翰不次用贤，即以枢府都事起于家。后又用之省幙，用之公府，迹愈显而文愈工，人之求者皆随而应之，盖粲乎其可观矣。夫自周衰以来，至于今，㡬二千载，其渉世非不逺也，厯年非不乆也，能言之士非不伙且众也。斯文能自振㧞以追扵古者。惟汉唐及宋及我朝此四丗而巳。而四世之中。士之卓卓可称者。又常不过数人焉。何世之不数而人之难得若是欤扵此有人焉䏻以卓卓可称者自期待世其可不为之贵重欤。余扵先生之文，读之累月。曽莫有?去取扵。其间虽片言半简。咸附而录之者。?以明求一字画之微，皆可为斯世之贵重也。先生名基。字敬?。夷白其自号也。故以题其槀云。#### 送傅子异序

乌伤，余之鄊县也。县之老儒曰傅㬌文先生者，以诗鸣。宋末入国朝，廼挟其?有西㳺于杭。徃来涛江之上。每遇遗民故老扵残山剰水间，必为之握手徘徊，悲歌而不忍去。久之，行槖䔥然自頋，无以存扵。世遂歛。具才为浙省幙掌故，一时吏茟无敢与并者。先生二子，长南仲，次和仲，俱浮沉州县间。徃徃以儒术饰吏事。有誉闻扵当时，大抵皆先生之遗也。先生虽家乌伤，然与二子客杭之日多，视杭犹故里。至吾子异，遂即吴山上搆屋家焉。子异盖先生之孙，南仲之冡嗣也。其居杭之日，甞入省幕，䖏先生之职。后以年劳升理问，?令史，从?浙东帅府，掾出入诸幕府凢二十载，曽不以职卑俸薄为嫌，意气濯如也，蔼如也。且其为学既克承祖父之遗，而复旁通日家之说，以?日月时㝎人之祸福良验。由是一时名公卿无不熟子异者。子异既得代，稍乗闲㳺吴门。无何，浙省右丞荅兰公道过于吴，闻子异名，即物色之，与之语，大恱且?。有?辟荐，而子异乃引辞弗就，仅取一枢掾以去，曰。吾其?宜居也。子异既受命，将侍右丞公囬杭，而吴门之熟子异者，咸赋诗饯之，且请余为之序。呜呼！余扵子异，非一朝之好也。其在桒梓时，虽以生世之晚，不及拜先生扵床下。然甞托交南仲兄弟父子间。十数年来。离乱相仍。无从㑹合。癸卯秋、余㳺吴门。乃即子异而敦其世契焉。扵是子异父?俱巳物故。独子异绵绵延延。以眇乎一茧之绪。寄诸异鄊。而其齿?亦巳向衰。瞠焉相视。寕能不怆然也乎。然余闻之，物之盛衰，迭为消息，子异祖父之著见扵世者，未及扵盛矣，则蕴诸前而彂诸后，岂不在子异乎？子异徃赴廼辟，溯世徳之不易，感传绪之在兹，尚母以职卑俸薄而易其?心可也。子异且行，余念无以为子异言者，姑以昔者祖父出䖏之大?，与夫交好之始末，序诸赠言之首，庶㡬区区恭敬桒梓之微意云耳。子异尚有以亮余也㢤。#### 送䏻上人诗序

四明陈子经告余曰：余之方外交曰能上人者，虽学于佛，然通儒，喜为诗歌。至正甲辰夏甞挟?有自嘉禾㳺吴。吴之上善知识聚公白云留上人且三阅月。仐将东还，聚公率大夫士及禅者、教者，赋诗赠之。而首简之文则以累吾子，以吾子之余爱也。因授简焉。余闻其言而叹曰：人之扵其交，惟视其贤则与之。苟贤矣，不以其学异巳而嫌之可也。古之人有行之者。石曼卿之与惟俨是也。然曼卿兼爱扵人无?择。惟俨?守者介非贤士不交人有不可其意无贵贱一切闭绝不少頋是二人者。不惟其学之异。而其为志亦且有不同。卒乃交合而无间者。岂非以其贤㢤？曼卿固世?谓贤者矣，惟俨之贤不少㮣见于时，而欧阳文忠公称其通儒术而善辞章，则曼卿之取之也，岂苟也㢤？子经，今世之曼卿也，其扵上人志之有同与否，余虽不得而知，然其为学则异矣。学异而交同，则上人者岂非惟俨其人㢤？余不识上人而知子经为㝡深。故以子经之贤。而知其?交之必贤也。虽然上人之师有龙安恱公者。甞以巳道为未至。潜行而求之。后遇素公䘚能扵立语之间。获其终身之?欲上人継今巳徃苟复即其学之同者而求至焉。则人谓上人贤也。亦谓上人之交举贤也。上人可不敦其?以至。而勉其?未至者㢤。上人得度扵。普恵禅寺而掌书记扵。东塔教寺名善能。字仲良。嘉禾人。#### 送王理问序

举一国之吏，其势为孰尊？曰。宰相是也。其责为孰重？曰。理官是也。凢庶府百司，事有不平者，则平之，扵宰相，宰相不欲以自平，则下之，扵理官。扵，是理官得以考其情而生死之，使死者不怨生者㗸徳是宰相者，代其君以用刑者也，理官者，代宰相以掌刑者也。宰相势虽尊，而其责不若理官之为重，盖宰相不能必人之死生，而理官得以法令而死生之也。故理官者，国家生民之司命也，其责可不谓重乎？然理官能重其责矣，而不能尊其势，撡五刑之柄以立乎三事之庭，为宰相者頥指而意喻之，?生其人，则寛縦以附轻典，欲死其人，则鍜錬以从重刑，使鞠者不得毕其虑，?者不得吐其臆。理官之责。岂果重扵宰相矣乎。虽然。此非其軄之罪也，亦由为是軄者之不䏻以自重也。使能者而为之。每一事之下，一狱之成，宰相曰死，理官曰生。宰相曰生，理官曰死。惟知巳责之为重，而不知彼势之为尊。理官之责岂轻也㢤维杨王君。䔍学力行。练扵理法、由行军司马拜淮省理问、余与王君甞居浙省为同僚。且相好也。故扵其行。既为道其责之?以重。而又惜其䖏乎势之未尊也。因其书以授之。读余言者。其亦有?感彂也矣。#### 琴川志序

知常熟州事淮南卢君，以为古者郡国有啚风?，有记?，以备一方之纪载，今之志书是也。常熟旧志，自宋兵南渡，版籍不存，至庆元丙辰，县令孙应时始编次为书。其后县升为州，厯年浸逺，而是书之存盖寡。且丙辰以后，续其?未备者，复未有其人，非缺典欤？乃亟访孙令?编而重正之，复与一二士子辑为续志，附之各卷之末，合十有五卷，仍其旧名而题之曰琴川志。余得而读之，然后知君之善为政也。夫士之善扵为政者，必先其?急以及其?缓，为之衣食以厚民之生，为之教化以㳤民之徳，狱讼以戒其不率，赋歛以正其不均，此冣其?急而不可缓者也。至扵考其人物之愚智，风俗之盛衰，以及生产之同异，山川之险夷，凢此之类，盖差可缓而不可　者也。故用事扵一州一县，得通敏有为之士，则裁正乎缓急之间而不谬其序，区别乎先后之际而不失其宜矣。呜呼，若君之在常?，其殆庶㡬扵此者乎。常熟为吴之支郡。以言其人物。则姫㤗伯之?逃夫差项籍之?伯也。以言其风俗。则有言㳺公子扎之文雅。朱买臣陆机云兄弟之驰骤。范蠡希文张季鹰之慷慨髙举也。以言其生产。则湖海鱼塩之富饶闻扵东南也。以言其山川。则有海隅乌目之形胜。大江东海之要害也。若此数事。盖皆为政者之不可废焉者也。扵是君之下车盖数年矣。凢州政之?宜急者。亦既悉举而先之。而又不　其?缓厯。考前数事以成乎是书。真?谓通敏有为之士㢤。昔周官聀方氏掌天下之图。与其财用糓畜之数。以周知其利害。则志书者。盖三代为政之具。而后世每谨著之为故实。今君之为。乃能先民之?急。而后及乎是。余故曰善为政也。书将锓梓以行。君来谒曰。?为我序诸首。遂书?闻授之。俾?焉。九灵山房集卷之十二终。