庆歴长沙帖

庆歴长沙帖

法帖谱系云，丞相刘公沆帅潭日，以淳化官帖命慧照大师希白模刻于石，置之郡斋，増入霜寒十七日、王蒙、颜真卿等诸帖，而字行颇髙，与淳化阁本差不同，逐卷各有岁月，第一卷题云庆歴五年季夏慧照大师希白模勒，第二卷庆歴八年重冬月慧照大师希白模勒，第三卷则五年六月，第四卷八年重冬月，第五卷戊子岁孟冬，第六卷五年季夏，第七卷五年重秋月，第八卷五年季夏月模勒上石。第九巻八年重冬月，第十卷五年重秋月。每卷各有庆歴及慧照大师希白重模字，不复赘录。

洪迈容斋随笔云，潭州石刻法帖十卷，盖希白所镌，冣为善本。程钦之待诏以元符三年帅桂林，东坡自儋耳移合浦，得观其藏帖，每帖各题其末。第二卷云：唐太宗作诗至多，有庾、徐风气，而世不传，独于初学记时时见之。第四卷云：呉道子始见僧繇画，曰：浪得名耳。已而㘴卧其下，三日不能去。庾征西初不服?，少有家鸡野鹜之论，后乃以为伯英再生。今观其书，乃不逮子敬逺甚，止可比羊欣耳。六卷云：宰相安和，殷生无恙。宰相当是简文帝，殷生则深源也耶？第八卷云：希白作字，自有江左风味，故长沙帖比淳化待诏所模为胜。世俗不察，争访阁本，误矣。此?少一卷。尤妙。庚辰七夕，合浦官舍借观。第九卷云：谢安问献之：君书何如尊公？答曰：故自不同。曰：外人不尔。曰：人那得知。此帖今藏余家。

石刻铺叙云：容斋随笔谓坡仙遗墨，今藏其家，但二卷郗愔书，第三帖何以断当字分两行。希白善书者，于此殆不可晓。今长沙帖闲不存，希白临摹岁月，或云土人又私翻木板，有纹可辨。