说苑目录序

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刘向?说苑二十篇。崇文緫目云：今存者五篇，余皆亡。臣从士大夫间得之者十有三篇，与旧为十有八篇，正其脱谬，疑者阙之，而叙其篇　曰：　采传记百家?载行事之迹，以为此书，奏之，欲以为法戒。然其所取徃徃，又不当扵理，故不得而不论也。夫学者之扵道，非知其大畧之难也，知其精微之际固难矣。孔子之徒三千，其?者七十二人，皆高世之材也，然独称颜氏之子，其殆庶㡬乎。及回死，又以谓无好学者，而回亦称夫子曰：仰之弥高，鑚之弥坚。子贡又以谓夫子之言性与天道，不可得而闻也，则其精微之际，固难知乆矣。是以取舎不能无失扵其间也，故曰学然后知不足，岂虚言㢤。向之学愽矣，其著书及建言，尤欲有为扵。世志其狂巳而为之者有矣，何其徇物者多而自为者少也。盖古之圣贤非不欲有为也，然而曰求之有道，得之有命。故孔子?至之邦，必闻其政，而子贡以谓非天子之求之也，岂不求之有道㢤。子曰：道之将行也与。命也。道之将废也与。命也。岂不得之有命㢤。令向知出此安扵。行止以彼其志能择其?学以尽乎精微，则其?至未可量也。是以孔子称古之学者为巳。孟子称君子欲其自得之，则取之左右逢其原，岂汲汲于外㢤？向之得失如此，亦学者之戒也，故见之叙论，令读其书者知考而择之者。然向数困扵䜛而不改其操，与夫患失之者异矣，可谓有志者也。