说苑序

说苑二十卷四部丛刋子部上海?芬楼借平湖葛氏传朴堂蔵明钞本。景印原书叶心髙营造。尺七寸三分，寛五寸六分。

说苑序

南豊曽巩

刘向所序说苑二十篇。崇文总目云：“今存者五篇，余皆亡。”臣从士大夫间得之者十有五篇，与旧为二十五篇，正其脱谬，疑者阙之，而叙其目，曰：向采传记百家所载行事之迹，以为此书，奏之，欲以为法戒。然其所取，或有不当于理，故不得而不论也。夫学者之于道，非知其大略之难也，知其精微之际固难矣。孔子之徒三千，其显者七十二人，皆髙世之材也。然独称“颜氏之子，其殆庶㡬乎。及回死，又以为无“好学”者，而回亦称夫子曰：“仰之弥髙，鑚之弥坚。”子贡又以谓“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”则其精微之际，固难知久矣。是以取舎不能无失于其间也。故曰“学然后知不足”岂虚言哉！向之学博矣，其著书及建言，尤欲有为扵世，忘其枉，已而为之者有矣，何其徇物者多而自为者少也。盖古之圣贤，非不欲有为也，然而曰：“求之有道，得之有命。”故孔子所至之邦，必闻其政，而子贡以谓“非夫子之求之也”岂不求之有道哉？子曰：“道之将行也欤，命也；道之将废也欤，命也。”岂不得之有命哉？令向知岀此安扵行止，以彼其志能择其所学，其尽乎精微，则其所至未可量也。是以夫子称“古之学者为己。”孟子称“君子欲其自得之，自得之，则取诸左右逢其原。”岂汲汲扵外哉？向之得失如此，亦学者之戒也，故见之叙论，令读其书者知考而择之也。然向数困扵䜛而不改其操，与夫患失者异矣，可谓有志者也。

目录

卷第一　君道　卷第二　臣术

卷第三　建本　卷第四　立节

卷第五　贵徳　卷第六　复恩

卷第七　政理　卷第八　尊贤

卷第九　正谏　卷第十　敬慎

卷十一　善说　卷十二　奉使

卷十三　权谋　卷十四　至公

卷十五　指武　卷十六　丛谈

卷十七　杂言　卷十八　辨物

卷十九　修文　卷二十　反质

护左都水使者光禄大夫臣向言：所校中书说苑杂事及臣向书、民间书诬校雠，其事类众多，章句相溷，或上下谬乱，难分别次序，除去与新序复重者，其余者浅薄不中义理，别集以为百家后，令以类相从，一一条别篇目，更以造新事十万言以上，凡二十篇，七百八十四章，号曰新苑，皆可观。臣向昧死。