叙元魏太武废佛法事

叙元魏太武废佛法事

帝讳焘，以明元帝泰常八年即位，时年八岁，尚在幼冲，资政所由，唯恃台辅。时司徒崔浩尤不信佛，帝访国事，每以为懐言：佛法虚诞，为俗费害，黄老仙道，可以存心。浩既雅信仙道，授帝老经，随言信用，曽无思择，即立道坛，四追方士。当时佛法隆盛，浩内嫉之，常求瑕衅。㑹葢吴反于杏城，关中骚动，帝乃西伐，时浩从焉。既至长安，有沙门种麦于寺中，御驺牧马。帝入观马，从官入其僧室，见有弓矢，出以奏闻。帝怒曰：此非沙门所用，当与葢吴通谋，规害人耳。命有司案诛一寺，阅其财产，及州郡牧守冨人所寄藏物，葢以万计。诏乃焚破佛像，敕畱台下四方，一依长安行事。太平真君五年，帝年二十有九，春秋方冨，盛于武功。又崔浩邪谋相接交扇，方士仙观，日有登临，释门清众，将事歼殄。又下诏曰：愚民无识，信伪惑妖，?养师巫，挟藏谶记。沙门之徒，假西域虚诞，坐致妖孽，非所以一齐政化，布淳徳于天下也。自王公已下，至于庶人，有私养沙门者，限今年二月十五日。过期不出，沙门身?容止者，诛一门。时恭宗为太子监国，素敬佛法，频上表陈刑杀沙门之滥，又非图像之罪。今罢其道，杜诸寺门，世不修奉，土木丹青，自然毁灭。如是再三，不许。

时有沙门玄高者，定门之秀杰也。太子晃师之，晃敬事如佛。崔浩得幸于帝，恐晃摄政，或见危逐，密谗于帝：晃有异图，若不先虑，后悔无及。又晃结纳玄高，高又通灵鬼物，善得人心，可不猜邪？帝初不从，且幽之。又梦其先祖云：太子无事。又问百官，咸云。太子仁孝，枉见幽辱。帝乃出晃，以政归之。浩又重谮，帝信之，便幽?晃于禁中，缢高于郊南。浩得志于朝廷也，列辟莫敢致言。便以太平真君七年三月下诏，一切荡除，所有图像胡经，皆击破焚毁，沙门无少长悉坑之。斯竝崔浩之意致也。及后帝遭疠恼。浩被族诛。呼嗟长慨。无所及矣。事迹如前释老志广之。