散馆大礼与天地同节赋

散馆大礼与天地同节赋

懿惟圣王，立功立事。既耆定于武，德，爰醇鬯于文治。表烈承而谟显，体乾大而坤至。

绍宗伯以典礼，敷时夏而攸肆。昭物则于上下，法易简于天地。成位则才乃参三，居体则支宜畅四。原夫天地之精，是曰真宰。经星辰而运日月，奠维躔而橐山海。行以错而不棼，气以殊而不改。阴阳以消息而不竆，刚柔以成形而不倍。政莫诡乎玑衡，步难竆于竖亥。自非有节于一元，曷以为昭于亿载。惟夫礼也者，因人情而作制，统物度以为规。一视听于耳目，固腱会于肤肌。既绳准于一世，乃品节夫二仪。识财成于后，以兼天地而官之。故其尊卑殊施，高下作对，譬气形之升降，均事功于覆载。威仪兴俛，冕弁藻缋，比文理之质?，垂贲饰于草昧。吉凶相权，生杀互代，似严温之迭乘，道竝行而不悖。纪纲周详，品庶咸乂。拟圜方之范围，笼万彚于形内。至其内心外心，体物周帀，天端地倪，为䜣为合，从隆从污，时物相杂，天盈地虚，一辟一阖，顺摭经等，规重矩沓，天施地生，昭晰竝纳，升中降禅，春欷秋欱，天蟠地际，煦妪相答。葢！嘉会者，天地所以赋性；行异者，人君所以兴盛。必制节而不过，乃保合而各正。乐以顺礼而教和，礼以防乐而居敬。既反此而为刑，亦布兹而为政。是以八荒一志，万国齐风，竝倾心于帝则，咸归极于大中。彼观型于?魏，若履度于厚穹。贞之日用飮食以为质，钧之道德风俗而皆同。又何怪奔駴无惊于罜鹿，潜游不化于沙虫。则惟我皇上察地监仪，则天与配，本身度之昭彰，范群伦之晻暧。中和竝致，位育咸在，耕凿何知，道宝不爱。虽复搜逸礼于河间，缀遗经于小戴，岂足以文盛治之　斒，喻情田之沽漑也哉！