太素上淸?帝君五神气法

太素上淸?帝君五神气法

偃息华辰之下，寝宴九精之内，拘䰟魄于北上，錬五神于真气，逍遥八素，列名玄图，太上大君吟曰：

上紫门，望八晨，弘丹宫，具明神，

游九气，舞天仙，巾青天，咏大历，

带豁落，诵灵䇿，招飚龙，蹑双白，

弘紫童，回二赤，藏太素，隐华璧。

紫精?五神之道经也。大历，谓七圣纪。灵䇿，谓玉皇经。

常以鸡鸣时，存东方青气从日中来，使满入头泥丸中。泥丸中有两青烟，又从目中出，郁郁然，又变成二童子，上下衣青，如婴儿始行状也。左目童子名飞灵，右目童子名晨婴，并在我之左右，极使髣髴，良乆，叩齿九通，咽液九过，微祝曰：

东方五灵，日气焕青，旦入泥丸，錬▲寳形，左变右化，得道之名，使我上朝，太素紫清。

毕，极念二童名，则百害不干。恒能修之十八年，升天也。存两童子，令从目中出，使青气忽化而生成也。存在左右，令二童各吐青气，以灌绕我一身，洞入内外。

日中时，临目握固，存思日中有两赤气，来入手拳中，良乆，忽变成赤童子，手各一人，并赤衣，如婴儿始行之状也。并在我之左右也，侍兆起居。真左手童子，是日中司命，名接生。其右手童子，是日中桃君，名方盈。俱吐赤气，以灌入我口中，上冲泥丸，下及一身，内外洞彻如火光，存思良乆，微祝曰：

太阳正真，赤灵运烟，玉灵化生，与我相亲，

接生方盈，日之上神，理䰟护形，延命亿千，

举体合景，升为髙仙。

毕。恒能行事，存神名者，坐在立亡。晡时平坐，临目存月中有两白气，俓来入两足底蹠心中，良乆，足底各化生两白龙，在我之左右也。左龙名曰飚精，右龙名曰歘亭，二龙并吐白烟，入我鼻两孔中，俓达肺。存肺中有一童子，上下白衣，从鼻右孔中出，在我右而立，名素明童子，状如婴儿始行状也。良乆，存思分别，极令髣髴，乃叩齿七通，咽液七过，微祝曰：

玉皇飚歘，二龙降晨，入我两足，化生一身，

素明童子，左回右旋，和摄六气，养育五神，

负我上奔，太素寳仙。恒能行事，不疾而速。

左目童子飞灵，右目童子晨婴，左手童子接生，右手童子方盈，肺部童子素明，此五神名也。恒御持飚歘二龙，吐气灌我。行之勿殆，一十八年，太素遣玉保公下迎，乗景驾晨，俓造紫清。当存素明在我右立，口吐白烟，郁我面上，极思寂注、勿杂念也。存思皆当临目，毕乃开之。常存五神二龙在我左右，灌气勿休。八节日勿杂处也，衣巾不假人，车马不众用，所以专静抱感，注思求妙，故能回紫軿以扇空，驾飚歘以上升也。

夫仙者心学，心诚则成仙。道者内求，内宻则道来矣。夫真者修寂，洞静则合真。神者须感，积感则灵通也。常能守此，则去仙日近矣。若夫心竞神务，体和不专，动静丧精，耳目广明者，徒积稔索道，道愈辽也。

太微帝君，太一造形，紫元内神，二十四真，

混气变生，玉仙上精，散解胞结，释滞开元。

二十四神所命，乃得脱除也。兆能修存名字者，则治镇一身，保守元精。欲解结节之法，当先呪之，乃得开关耳。此灵并是结气之玄宗，成体之具神，连导云雾，带生真烟，各能?玉辇龙骑，千万列行，同与一体，白日登晨。此太上真人二十四神存玄守元，帝君上清乗飚歘之道。

常当安身静心，正气夷形，闭目内视，忘体念神，烧香盥錬，存神守真，髣髴三八，蔼蔼晖玄。行之十八年，太上命太微帝君、太一五神，化生混灵道君，檄二十四真人，千乗万骑，骋风蹑云，呼吸流升，白日造天。

存神之道，勿交非?，深室避事，栖精蹑空，心存目想，微妙守冲，静䰟安形，则万害不伤，百鬼避窜，千妖不行，消灾散祸，庆不可胜。先叩齿二十四通，乃存思：

脑神名觉无子，字道都，

髪神名玄文华，字道衡，

皮肤神名通众仲，字道连，

目神名灵监生，字道童，

项髓神名灵谟盖，字道周，

膂神名益历辅，字道柱，

鼻神名仲龙玉，字道微，

舌神名始梁峙，字道岐，

右一身上部八景神童名字，先存之，并如婴儿之形，髣髴在身，各安其所。讫，乃叩齿八通，咽液八过，而微祝曰：

上景八神，帝君玄母，五神各陈，一合入身，

举形遁化，流变适真，千乗万骑，俱升帝晨，

白元无英，道养太賔，八灵翼体，玉华衘烟，

恍惚千周，俓造日门。

初存思之始，先三呼神名字，祝讫，又三呼神名字，令声才出口，二部同尔。平旦、日中、夜半三时，恒存二十四神，以次念祝呼，如上法。

髙上寳神明科经说曰：叩齿之法，左左相叩，名曰叩天钟。右右相叩，名曰椎天磬。中央上下对相叩，名曰鸣天鼓。若卒遇凶恶不祥，当叩天钟三十过。若经山，辟邪威神大祝，当椎天磬。若存思念道，?真招灵，当鸣天鼓。叩齿虽一，其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响，山神而惮天磬之洞，招神而肃天鼓之震矣。宫商有节，希微内感，不可以一槩求也，不可偶然而合也。千章万事，皆当如此，叩齿之道演矣，钟鼓之音别矣。是以道数不可乖错，术法不可杂乱，乖错则有暗昧之败，杂乱则有讟毁之祸，非冥冥之无贯也，行冥贯之无序耳。道之不成，事之不验，良由求真之途，不由迹辙而来徃乎。

喉神名百流放，字道通，

肺神名素灵生，字道平，

心神名焕阳昌，字道明，

肝神名开君童，字道青，

胆神名龙德拘，字道放。

左肾神名春元直，字道卿，

右肾神名象他无，字道玉，

脾神名寳元全，字道骞，

右一身中部八景神童名字，次存之，并婴儿之形，髣髴在身，各安其所。讫，叩齿八通，咽液八过，而微祝曰：

中景八神，四变九飞，錬䰟正身，明景同晖，得与八神，合辇齐威，千乗万骑，上登太微。

胃神名同来育，字道展，

穷膓中神名兆滕康，字道还，

大小膓中神名蓬送留，字道厨，

胴中神名受厚勃，字道虚，

胷膈神名广瑛宅，字道冲，

两脇神名辟假马，字道成，

左隂左阳神名扶流起，字道圭，

右隂右阳神名苞表明，字道生，

右一身下部八景神童名字，后存之，并婴儿之形，髣髴在身，各安其所。讫，乃叩齿八通，咽液八过，而微祝曰：

下景八神，散形化灵，紫烟郁生，含元守精，

太一元父，帝君挺生，七爽暎籍，司命记生，

䰟魄以安，五爽育明，千乗万骑，与我同并，

先造太素，次揖上清。

道一内神名逐无马，字道极生，

右一身极根之幽神，守中之上灵也。次又存之，如婴儿之状，安坐其所。讫，乃叩齿三十过，咽液二十四通，而微祝曰：

玄上内真，养形侍晨，总纽摄纲，九度八旋，

斗星内玄，宫馆九陈，帝君合昌，九道七咽，

出液纳精，和灌众神，五藏生华，反老童颜，

千乗万骑，与我升天，上朝太阶，髙揖玉晨。

右一身寳名内字，化生之精神也。不知此名，则仙道不成矣。若解结之日，不先祝此者，则结节不解也。结节不解，必三䰟失适，上元内丧，五老失明，帝君乖踈也。男存为童子之神，女存为女子之神，俱同一名字也。

存二十四神，常以夜半，去枕平卧，握固放体，气调而微，存思其身神，安念帝君，令髣髴居位，闭目内视之。如有不具，便当烧香平坐闭目，握固两膝上，精存众神，祝行如法。其平旦、日中时存神，自平坐而行之，勿令有见之者矣。皆内视临闭而存也。

月一日夜半，存神讫，又存两目中有白气，如鸡子大，在面目前，须㬰变成两明镜，俓九尺，以前后照我一体上二十四神，使洞鉴分明。良乆，乃心祝曰：

大明寳镜，分形散化，鉴朗元神，制却万魔，

飞行上清，披云巾罗，役使千灵，封山召河。

毕。五日一行之，所谓复校内精，检歛五神者也。常能行之，灾害不生，而位登髙仙。

拂童之道，使彻见帝君五神及二十四神之法：

常以甲子之旬，庚午之日，日中之时，取清水一斗，以一铢真丹投水中搅之，左行三七过，祝曰：

玄流朱精，生光八明，身神众列，并来见形，

彻视万里，中达九灵，帝君映童，使我上精。

祝毕，东向以洗目二七过。恒行之者，彻视万神。祝当微言，以水向月建洗目，常东向。太上真人招五辰于洞房籍飞仙于六合，隐存秘道南极元君受传玉经寳诀，夜半清静，坐卧任意，安体静心，寛气调神，临目内视，存西方太白星，在面两眉上，名为玉珰紫阙。次又存北方辰星，在天中帝郷玄宫。帝郷玄宫从鼻直上，至发际五分，直入一寸。次又存东方木星，在洞关朱台。洞关朱台在目后一寸，直入一寸。次又存南方荧惑星，在玉门华房。玉门华房在两目眦内际五分，直入五分。次又存中央镇星，在金匮黄室长谷。金匮黄室长谷，在人中中央直入二分，星如缀悬于上。存思都讫，髣髴令星处其位，当觉使五星出光芒，放五色烟，贯我一身，洞彻内外，体中如有薫薫星精来入也。乃叩齿二十五通，咽液二十五过讫，乃微祝曰：

髙元紫阙，内见帝君，太一混合，紫房之门，

门内焕明，是为三元，三元结精，中有五神，

寳曜敷晖，放光冲门，精化积生，变为老人，

首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎文，

手把天纲，散锋飞辰，足蹑华盖，吐芒练身，

三景保守，令我得真，养䰟制魄，乗飚飞仙。

毕，又咽液三过，叩齿三通。常能行此十五年者，于是南极老人丹陵上真，迎以绿云之轝；西极老人素灵子期，迎以黄飚之车；北极老人玄上仙皇，迎以玄景之龙；东极老人扶阳公子，迎以青軿之辇；中元老人中央上玄子，迎以曲晨之盖。五老一合，俱升紫虚。行之勿令不常也，存之勿令不精也。忌履秽，禁杂处，常薫香，数沐浴。违之者凋败，顺之者飞仙也。存星毕，而欲有所愿，在意于祝后，续言之也。

存五星共室止处，直入项下三寸，仍辟方一寸，星如弹丸，照洞面体。月旦、月望、七日、九日、十三日、十七日、二十日、二十五日，鸡鸣时，存日月之象在䰟房六合之府。六合之府在两目外之上角小仰髙空之中，按之叩齿，闻乎下有四㑹，动在其下者是也，直入一寸方九分，名曰䰟房六合之府。日左月右，存使光明洞形，令髣髴在位，闭目极念，无得遗脱。毕，叩齿六通，咽液九过，而微祝曰：

大明灵晨，九度郁青，招霞藏晖，灌錬五形，

宫驾六合，七神调平，使我飞仙，登行上清。

毕。行之十五年，玉皇遣三素玉童来迎。当养能鸣鸡，使其司旦，而有常节者也。若隐章而作，必失日月之交晖也。南极夫人受此术于太上髙真，名曰?景翼形隐道。