○三师疎缘有无不定

○三师疎缘有无不定

有义二说俱不应理自他身土可互受用他所??为自质故自种于他无受用理他变为此不应理故非诸有情种皆等故应说此品疎所缘缘一切位中有无不定。先斥前非。自他身土可互受用他所??，为自质?，此斥初家，唯有亲缘，不应理也。自种于他无受用理他?为此不应理?，斥次家之非理也。非诸有情种皆等?，有情本来法?，有五种性别故。应说下。次申正义，自种定无所缘缘，器界与身，巳转未转，一切位中，有无不定。宗镜第七十卷，引百法云：䕶法解此第八心及心所，名此品若因若果，疎所缘缘，有无不定。若因中第八识，托他人浮尘器世间境，自?相分缘，?可互受用，有疎所缘义。若是自他缘义，五根及种子，不互?缘，?无疎所缘义也。又有色界，?有浮尘器世间，可互仗托，?有疎所缘缘。若无色界，?无色可仗托故，?无疎所缘缘义也。若自第八识，缘自三境，唯有亲所缘缘也。此是因中料简。若至佛果位中第八识，若缘自境，及缘真如，及缘过未一切无体法时，?无疎所缘缘也。若缘他佛身土，??影而缘，亦有疎义。?第八识心王，自果位中，疎所缘缘，有无不定。若第八五心所因果位中，皆有疎所缘缘也。为托第八心王三境，为质而缘故文，