○次师亦有疎缘

○次師亦有疎緣 有義亦定有疎所緣緣要仗他?質自方?故。

○次师但缘真如 有义但缘真如为境，缘一切法平等性故。

○次师缘一切法 有义，此品缘一切法。庄严论说：大圆锐智，于一切境不愚迷故。佛地经说：如来镜智，诸?境

○次疎所缘缘 所缘法故如相应法决定不离心及心所。宗镜云：第四道理成立，一切疎所缘缘境，皆不离心，是其

○次疎所緣緣 所緣法故如相應法決定不離心及心所。宗鏡云：第四道理成立，一切疎所緣緣境，皆不離心，是其

○次师 有义轻安唯在定有由定滋养有调畅故论说欲界諸心心所由阙轻安名不定地说一切地有十一?通有?伺等三

○三师疎缘有无不定 有义二说俱不应理自他身土可互受用他所??为自质故自种于他无受用理他变为此不应理故

○次师徧缘三世诸法 有义，此品亦能徧缘三世诸法，不违正理。佛地经说?所作智，起作三业诸?化事，决择有

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疎影 小玲瓏山館賦，絮影飛緜近遠。又綠陰弄日，吹過隋苑。比雪還輕，度水無痕，東風下上低捲。成團作隊冥