○次师

○次师

有义轻安唯在定有由定滋养有调畅故论说欲界諸心心所由阙轻安名不定地说一切地有十一?通有?伺等三地皆有故。初正释轻安，唯定地有，不通欲界。说一切下。次通论意，谓彼本地分言，信等十一通一切地?，彼说有?伺等三地皆有，非九地之一切地也。有?有伺地，?欲界及与初禅梵众梵辅二天。无?唯伺地，?大梵天。二禅已上乃至有顶，皆名无?无伺地。瑜伽第四卷云：此中欲界及色界初静虑，除静虑中间，若定若生，名有?有伺地。?静虑中间，若定若生，名无?唯伺地。随一有情，由修此故，得为大梵。从第二静虑，余有色界，及无色界，全名无?无伺地。