○三師疎緣有無不定

○三師疎緣有無不定

有義二説俱不應理自他身土可互受用他所??爲自質故自種於他無受用理他變爲此不應理故非諸有情種皆等故應説此品疎所緣緣一切位中有無不定。先斥前非。自他身土可互受用他所??，爲自質?，此斥初家，唯有親緣，不應理也。自種於他無受用理他?爲此不應理?，斥次家之非理也。非諸有情種皆等?，有情本來法?，有五種性别故。應説下。次申正義，自種定無所緣緣，器界與身，巳轉未轉，一切位中，有無不定。宗鏡第七十卷，引百法云：䕶法解此第八心及心所，名此品若因若果，疎所緣緣，有無不定。若因中第八識，託他人浮塵器世間境，自?相分緣，?可互受用，有疎所緣義。若是自他緣義，五根及種子，不互?緣，?無疎所緣義也。又有色界，?有浮塵器世間，可互仗托，?有疎所緣緣。若無色界，?無色可仗托故，?無疎所緣緣義也。若自第八識，緣自三境，唯有親所緣緣也。此是因中料簡。若至佛果位中第八識，若緣自境，及緣眞如，及緣過未一切無體法時，?無疎所緣緣也。若緣他佛身土，??影而緣，亦有疎義。?第八識心王，自果位中，疎所緣緣，有無不定。若第八五心所因果位中，皆有疎所緣緣也。爲托第八心王三境，爲質而緣故文，