上宰相书陆长源

上宰相书陆长源

月日，太中大夫守汝州刺史兼御史中丞本州防御使陆长源谨奉书相公合下：相公以命丗之略，应佐时之器，发文苑之鸿猷，继台庭之盛业。圣上倾心，以待相公之启沃；天下侧耳，以待相公之政理，岂得与房、杜异日，而不与苏宋同年哉？某比在朝廷，接君子之歩武，听哲人之语言，区区之诚，愿尽于此。今上聦明英武，自汉魏巳来，贤君哲后，未有如今上者。自临极巳来，宰相未有如房、杜、苏、宋者。何偶圣之有期，而得贤之无路，盖有此也。夫诫人之失，亦由端其躬，而后求影之直。故宰相者，导生人之本，稽政化之源，正辞以固之，平气以待之。物有其官，官得其人，则提纲而网目张，振领而毛裘举。至如移制度，评军国，事关社稷者，斯在宸?，犹望宰相。自古况今，献可替否。其余朝廷之常兴，群司之阙务，弛张由于下笔，指顾在于一言。使政归常典，理革前弊，和气浃于下，淸风穆于上，自然宰辅之事行，弼谐之义畅，何必舍其易而攻其难，犯龙鳞之不测，蹈虎尾而莫顾哉！其宰相之寄也，在于用贤，贤不滥而人自理；次于秉政，政不挠而国自安。用贤者，除改是也；秉政者，赏罚是也。其用贤也，绝党与，舍憎嫌，使韦弦各施，轮辕适用。顷者之用人也，声利以挠其心，爱恶而昏其识，以枉为直，破觚为圆，除改出于门庭，赏罚随其情欲，求道行事举，其可得乎？且尚书六司，天下之理本，兵部无戎帐，戸部无版图，虞水不管山川，金仓不司钱榖，光禄不供酒，卫尉不供幕，秘书不校勘，著作不修撰，官曹虚设，禄俸枉请，计考者假而为资，飬声者藉而为地。一隅如是，诸司悉然。欲求网目张、裘毛举，其可得乎？此宰相之职也。且栋倾者正之，则屋无压焉之惧；疾甚者攻之，则人无祲沴之患。正倾在于良匠，攻疾在于良医。故政化失，谏臣得，抗䟽以论之；败累兴，宪官得持法而绳之。谏臣须謇謇匪躬之士，宪官须孜孜嫉恶之人。今悉求温润美秀、沉黙弘寛者为之。盖北辕适楚，圆凿方枘，欲求扶倾愈疾，其可得乎？贞元初，兵戈初解，蝗旱为灾，邑多逃亡，人士殍馁，至使官厨有阙，国用增艰。王制曰：国无九年之蓄曰不足，无六年之畜曰急，无三年之蓄曰国非其国也。三年耕，必有一年之食，九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色，然后天子之食日举以乐。今歳丰年稔，榖贱伤农，诚宜出价以歛籴实，太仓之储，岂可慢易于丰贱之日，危急于㐫荒之际。比年国家和籴，殆不得人，文怅空存，仓廪不实，是由赏罚之典旷，奸滥之吏生，此亦宰相择人之过也。某之州，戸口减一万，兵数无二千，夏率供秋，秋率供夏。傥四气或爽，一岁无年，实恐投奸有虞，为累非浅。况率土州县，其事略同。古人云：旱则资舟。虽在丰稔之时，须为凶险之备。此亦宰相之职也。蝗旱之时，圣上忧畿县凋瘵，亲择台省十人，出为畿令。其后京畿稍理，皆擢以大郡，则圣上旌贤赏功之意也。顷来度支勑符，皆云刺史、县令以户口减殿一人，赋歛増最一人，与者骞腾于廊庙，嫌者沉沦于草莽，欲求其为恶者惧，为善者劝，其可得乎？此宰相之职也。况今北虏和亲，縻费转甚，西戎作梗，边鄙未安。所望求方、邵之才，选甘、傅之将，联营朔裔，复河外之城；振旅湟中，收陇右之地。且田单，匹夫也，败乐毅乗胜之师；谢艾，书生也，破麻秋劲锐之卒。岂有其时而无其人哉？在用与不用耳。此亦宰相之职也。太宗得房、杜，贞观之政成；玄宗得苏、宋，开元之业泰。今相公居庙堂之上，当台衮之任，与房、杜、苏、宋列于靑史，宁肯昵亲爱行，肺腑，踵覆车之辙哉？某齿髪向衰，志力犹在，遇贤相，逢明时，亦愿一豁平生，少展微分。不然者，老于泉石，亦求仁而得仁。某再拜。