生灭

○二辨生灭不生灭 以是义故，汝当照明诸噐世间可作之法皆从?灭。阿难，汝观世间可作之法谁为不坏？然终不

○四生灭 四者是人穷行阴空。以其所见心路筹度一切众生一身之中计其咸皆半生半灭。明其世界一切所有一半有

○四不生灭常 四?是人既尽想元生理更无流止运转，生灭想心今巳永灭，理中自然成不生灭，因心所度计以为常

○次破生灭体一 乂二相违如何体一非苦乐等见有是事。生灭二法，决定相违，犹如苦乐。如何体一？故斥云非苦

生灭无生无量无作 生灭者，迷真重故，从事受名。隂入重担逼迫繋缚是苦谛，见爱烦恼能招来果是集谛，戒定慧

○次释曰初有生灭 一有生灭若法非常能有作用生长?气乃是能熏此遮无为前后不?无生长用故非能熏，宗镜云：

○二简二种生灭名无戏论 菩提心生生灭心灭，此但生灭，灭生俱尽无功用道。若有自然如是则名自然心生生灭心

戊初示诸识生灭难知 尔时 大慧菩萨摩诃萨复白佛言：世尊，诸识有几种生住灭？佛告大慧：諸识有二种生住灭

○二示性无生灭二一审问真性 佛吿大王：汝见?化迁攺不停悟知汝灭，亦于灭时汝知身中有不灭耶？波斯匿王合

○三答并销次第三一约生灭 此五阴元重叠生起。生因识有灭从色除。重叠者谓非一时生起，如巾之结必由次第。