○次释曰初有生灭

○次釋曰初有生滅 一有生滅若法非常能有作用生長?氣乃是能熏此遮無爲前後不?無生長用故非能熏，宗鏡云：

○次釋二初本有 一?本有謂無始來異熟識中法爾而有生藴處界功能差别世尊依此說諸有情無始時來有種種界如惡

○次師初無後有 有義彼天將命終位要起轉識然後命終彼必起下潤生愛故瑜伽論説後想生已是諸有情從彼沒故然説

初曰亭,男,1964年6月出生,大学学历,中共党员,正高级工程师。1986年7月参加工作,曾任龙滩水电开发有限公司机电物资部副主任、主任、党组成员、副总经理;中国大唐集团公司广西分公司党组成员,龙滩水

○次引理二初證有漏 又名言等三種熏?總攝一切有漏法種彼三既由??而有故有漏種必藉?生。三種?氣：一名

○次俱有依二初標 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時而有名，俱有依。有四師所解，前三異計，第四䕶法

○次有?等地二初引支 有?等地，説生起因是能生因，餘方便攝。言等?，等於無?唯伺及無?無伺二地也。

○初位；次 别敎階位五十二地：一、外凡十信：一、信，二、?，三、進，四、慧，五、定，六、不退，七、囘

○次語表二初破實有 語表亦非實有聲性，一刹那聲無詮表故，多?相續便非實故，外有對色前已破故。初句?破

○次别明二初有對色二初有對非實有二初略明 彼有對色定非實有，能?極微非實有故。