重修泰安州东岳庙碑

重修泰安州东岳庙碑

礼，山川之祀以望，其既祭也，则以牲玉，　而县之于林，沉于水，未有升髙祀者。其后易坛壝为庙，而五岳皆于山下，恒山祠上曲阳，逺在数百里外，犹不失古望祀之义焉。东岳庙在泰安州治西北隅，寔岳之南麓，前三门，门三涂，楼峙其前。神之居在五重，端冕秉圭，一如帝者之仪。议者谓五岳秩视三公，然周礼有兆五帝之文，宰五行，配五色。后盖分祀五方，而靑帝得祀于岱，章服之盛，非僭也。书歳二月，东巡狩，至于岱宗。尔雅释山曰：河东岱。应劭曰：岱，始也。宗，长也。万物之始，阴阳交代，故谓五岳之长。相传神掌死生之籍，故曰齐度游四方，各登泰山箓。盖自九皇六十四民以来，秩祀不改，彼嵩、华、恒、霍，特庙祀一方而已。神则祠宇，徧天下生民之奔走威福者，疑神崇标峻极是处。由是山椒岳顶，各饰神祠，金碧焜煌于松栝之表。至州城之庙，载诸祀典，祈报者或未之过焉。惟朝廷有大典礼，特命使臣祠吿，外，则州之有司，春秋致祭，一洒埽而巳。庙以是久不治。呜呼、抑知百神受天子职。必祠官祀典所载。乃其所以凭依也与。

皇帝践位之六年、躬揽大政、吿于海内名山大川、爰命秘书院学士宛平刘公修岱宗之祀。使旋，寻奉

命抚东土。既至，檄知州事林君修治。于是三司以下，靡不率钱为助，采大木于江淮，由运河辇于庙，明年竣事。城之雉堞，殿之垣墉，戸之枨枢，土者为台，木者为榭，鼓钟之楼，齐湢之所，杗廇楶槉，瓴甋罘罳，莫不毕治。穹碑断碣，踣者复立。鬼物青红，夹门左右，州之男女，逺方之人，咸来览观，小大稽首，爰礲贞石，以书岁月。公授简彝尊曰：斯文也，非子不可。彝尊伏念岱宗为先王省方之地，观民设教，于是乎在。有孚颙若，惟神是依。治神人以和上下，建神示以保邦国，观化之理一也。万物出乎震，妙万物者莫如神，天地之盛德仁气备焉。神之灵爽既妥，百物以谐，四时以序，协乎先王望祀之义。将遐迩之祈报者，不于彼而于此焉，庶无戾于古矣。乃作诗曰：

万彚之生，孰秉其权。阴阳相代，有化必迁。岩岩乔岳，善气所宣。降娄之?，天柱左海。群山是宗，莫之与等。惟神司职，克配真宰。陈书于虞，攷礼于周。鲁公三望，纪于春秋。百王之祀，岂其崇丘。嗟丗之人，不稽祀典。键此重扃，峦磴是践。神房寖地，覆之苔藓。穆穆

天子，既亲万几。使吿于岱，诞及海沂。亲臣代祀，叩神之扉。

帝有恩言，爰抚靑社。小东大东，绥此劳瘅。有淑者旗，有鞶者马。乃巡于野，乃舍于郊。乃诹司牧，爰曁庶寮。浮木于江，斲石于嶅。公来奉符，五宿山麓。新门有伉，四阿重屋。亦有寝宫，陈其牲玉。有苍者璧，帝睟其容。百灵来会，尔侯尔公。奕奕者庙，神罔时恫。郁郁唐槐，丸丸汉柏。树以丰碑，昭神之德。使山如砺，报祀不忒。