寿萱堂记

寿萱堂记

至元十一年。既诏大军南伐。别遣宿衞之臣。将突骑万人出荆州。为之声威大将下鄂东岳湖广诸军。谋方江陵沙市是军巳翺翔峡澧江陵之郊。入闻曰。三郡某县吾所下也。封之万家。领以一府。俾岁传致其赋京师。待以分赉衞士毛君巨源由副总管而总管逾二十年自燧贰宪山南。分刺其府。寄治松滋也。闻唱邑士举司马温公真率㑹约而月修之，使民知长长于乡，因惟曰：弟实孝之推也，非善老老其家，不知笃此。遂友之亦十五年矣。大德之元，请记其寿萱堂，为赋伯兮之卒章曰：焉得萱草，言树之背。窃怪汉儒郑元、许愼同其释而异其文。笺者曰：谖草令人忘忧。说文者引以为藼曰：谖藼同物。后本草者亦第言忘忧，不及所忘之方，将枵然徒对之耶，佩之耶，饵之耶？至唐孔颖达疏之，专训谖为忘，盖欲得令人善忘忧之草，不谓谖为草名，始与诸说判不相契矣。斯堂制名，其在于忘忧乎？夫曰忘者，犹始有忧，有待于排解消拂之也。使初无忧，乌乎？施忘燧未尝及识夫人之几杖，以君白髪占之，则夫人之黄髪而耆其年者，从可知也。夫以黄髪之亲，頫而抚其上，白发之子，仰而承其下，四表之内，两间之中，得是几家，虽啜菽飮水，犹胥与乐，况宅是光显，而奉以华堂，定省以候晨夕也，温凊以节寒暑也。悦其口体，有甘旨之充也，伺其色言，有使令之备也。是府久其官而不调，无三岁一徙，陆走水浮，资车与舟，衔橜维节之戒焉。为之鉴者，人岁讼之，至以罪去，而独无丝毫污葢。善愼身羞亲之所，不蹈显亲之事，必立忧情以忘，用是道也，萱何为哉？不然，彼闾阎之子，力为可忧，谴于有司，诟于鄕邻，无俚之声日盈。亲闻而富，树萱求以忘之，虽甚昧者，皆知其不可也。故萱能忘不忧之忧，而不能忘有忧之忧。疏者未深信之，盖亦若愚推?而不得其说者也。虽然，耆年之人，方欢而叹，不疾而呻者，情所同然。同乎忧乎，求易于愉心而快目者，莫草木敷华之若或当其时，君服命服为寿，而前万室之人，其戚且故。从而母之，得其一莞而忘之者，谁曰非萱之德哉。