播匿诸臣列传縂论

播匿诸臣列传縂论

遯之字始扵易降之而为避，又䧏之而为逃，至降之为播与匿，则有大不淂已者矣。不见知而不悔，遯无声无?为天载，不覩不闻为圣功，而莫?莫见，率本此性学之逹□天□□过□。若夫舜与益咸避，　非遯之谓也，而避有不同。　　　□谦一以敬天位，避　成与不成，皆　至公盛徳，帰焉而至。扵逃々㫖不同，而　□为天下万丗计。夫采药之?，　运知㡬々，　采薇之逃，々守莭□。　　　正自□　　非　不事为敬，而□□□首阳　　　　　　　刀□之辞而去则因之弃骨肉，委坆墓，废交㳺㓕，形　　没不　盖。匠之视逃，更属艰贞。逃无有　之者，匠则刻々与　为隣矣。而播焉者越国?都，甘于人外，犹　逃无之者，㦲诸　　其山阳城之迹。　万不淂见此风矣。吾为是传。亦颇々莘野之去就与?深求聘不即岀。似犹觧遯之义。　而五汤五桀踪迹彼此。与秦晋朝暮何异。吾既乃亮志焉。汤无利天下之心。其聘尹为桀而侧求也。以

上桀々不用至五不用。然浚奉天以救民。是汤不克。公尹扵其君。而　公尹扵天下。此数公者。或尝就夏。或未?就夏而必不欲为汤?知论者?欲以尹通之。而诸公自誓不能就夏。亦不就汤而己矣。