新安朱氏新注黄帝隂符经后序

新安朱氏新注黄帝隂符经后序

予闻陇西李筌尝得黄帝隂符经，读之数千徧，竟不能略通。后遇骊山姥，始章句觧释，盖甚怪矣。自言神农氏衰，蚩尤暴横，黄帝三年百战而未及有功。天命玄女教以兵机，赐以九天六甲兵信之符，皆出自天机，合乎神智者。筌又别著太白隂经、阃外春秋，以辅行其说。强兵胜敌，岂必务贯于此经而后能然耶？广汉郑山古曾语蜀黄承真。蜀宫大火。甲申乙酉则杀人无数。我授汝秘术。庶㡬少减于杀伐。幸汝诣朝堂陈之。陈而不受。汝当死。泄天秘也。巳而蜀王不聼而承真死。孙光宪?窥其书。题曰黄帝隂符。然与今经本寔不同。不知此又何书也。若乃筌务用兵，而山古又欲务禁兵，此果何耶？夫老聃夲道家之祖，而其书多寓于术。自其一心之静，天旋地转，阳嘘隂噏，而世故之万变者，縦横错竖，恫疑禁格，?出于其彀，而莫能逃乎是也。是故世之言兵者，考诸道术，流于䜟记，洞乎飞伏孤虚，察天龙乕鸟蛇，此殆孙呉、韩白韬略机谋之所尚者，然非儒者之正论也。新安朱安国当光尭南渡之际，每咎当世用兵讲武之失，故注是经。虽然，天下之时势日殊，而兵难隃度，苟取古人之糟粕，而强谓我知兵，是即赵括之不知变也。自太祖始得天下，太宗即惩五代藩镇䟦扈之乱，急于偃武而修文。降及数世，搢绅逢掖之士，寖耻言兵，兵日弱矣。遂至故都沦䘮，三镇隳没，君臣捋相，跳犇溃散，夷夏盗贼，蟠踞紏结，卒使王业偏安于山海，﨑岖之间，不复自振，此诚有可憾者。然而抚摩疲民，收合遗烬，犹足以守此三百余年之命脉，而不遽至于泯灭者，岂在兵耶？是故承桑氏以文事而衰，有扈氏以武功而败，文武二途，要皆可以亡国踣家，而天下时势之所在，不以兵强而存，不以兵寡而亡者，抑可睹矣。凡吾儒者之言兵，夲以仁义言兵，而深不欲以孙、吴、韩、白韬略机㩁而言兵。孟子请罢秦椘之兵，则曰去利而懐仁羲。荀卿论兵于赵孝成王前，则亦曰魏氏之技击，秦人之武力，桓文之节制，咸不敌汤武之仁义。是盖仁义云者，实当世用兵讲武之夲也。虽使黄帝玄女，诚有所谓隂符，则上篇演道，中篇演法，下篇演术，千变万化，出无入有，要之亦不能有外乎此者。又况李筌、郑山古道家狡狯之流耶？惜乎，安国儒者，自有正论，何独用是而后为言兵者耶？

渊颕吴先生集卷之六。